无情会使人失去尊严，在意会遭受周围的环境和别人无情的看待，今日的故事用饥荒、穷困、潦倒去表示环境的无情，小儿子被派去放猪，想吃猪吃的豆荚也不能，显出别人的无情，犹太人视猪为不洁，是不可接近的，现在既然要放猪

他一度想当医师救治偏远地区的病人；中学时又想当水利工程师，以解决农民饥荒问题；最后才决定当神父。枢机18岁时，父母为他订了一门亲事，因为单家世代单传，父母希望他延续家族香火。

在那个战乱饥荒之年，因得到天主堂的收留她才得以活命。　　

佃户瞎鹿与媳妇花枝一家等灾民的逃荒之路为主线，以蒋介石国民政府在乱世之秋的不力表现、神父梅甘（Fr.Megan）、安西满及美国《时代》周刊记者白修德（TheodoreWhite）等人四处斡旋为辅线，重现了1942年发生在河南的饥荒和灾民逃难史

我的心思转向也门，希望借由国际社会促成停火，最终能为人数如此众多的孩童，以及饱受战争和饥荒之苦的人民带来慰藉。

为了全面应对当前的移民潮，「我们的首要之务是找出因战争或饥荒而移民的人，满足他们的所需。倘若欧洲这么慷慨地把武器卖给也门来杀害婴孩，那么欧洲要如何言行一致呢？我只是举个例子，但欧洲确实在贩卖军火」。

不幸的是，在我们的时代，仍有数百万家庭亲身体验到这种惨痛现实，「逃离饥荒、战争和其它严峻危险，为自己和家人寻求安全和体面的生活」。

德肋撒隐退到托里霍斯后，生活简朴，她服务贫穷弱小者的爱德，使她成为瘟疫和饥荒中的孤儿的母亲和导师。她照顾浪荡街头的女童和妇女，看护病人；她推动对圣体圣事的敬礼。

前者帮助以色列民族的始祖免于饥荒而生存；至于大圣若瑟护卫婴儿耶稣逃掉黑落德王的屠杀。玛窦童年福音的若瑟引领我们朝向路加的玛利亚，前后两部福音各自写出男女参与耶稣诞生的角色。

正当事业一帆风顺的时候，碰上了1962年的全民大饥荒，他们的第二个孩子找不到奶妈。同事和朋友劝他们将这个孩子送人，以保住妻子的优越工作。