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教宗府四旬期第三场默想:死亡是基督徒新生命的诞生
2017-03-25

坎塔拉梅萨神父从这个结论出发解释说,耶稣受难时,在圣神的推动下自我奉献且获得了力量;耶稣在受洗时领受了圣神,临终前又把这恩典奉献出来。因此,我们每个人应庆祝这项奥迹,彻底了解个中的意义。

罗马:教宗本笃十六世在公开接见活动中表示,天主所要的不是荣华富贵,而是服务
2012-06-28

教宗说,十字架的路、受屈辱、承行天主旨意自我奉献的路是圣保禄宗徒选择的一条路。这一选择才能使我们了解他在写给斐理伯人的书信中所表达的喜欢和平静的心态。

教宗:卫生系统的模式应该没有差异地面向所有病患
2021-05-11

接着,教宗谈到第二个维度,即心智的维度,它构成“我们有机会自我理解的条件”。教宗指出,当今,“人类常常倾向于把这个构成元素与大脑及其神经系统的过程混为一谈”。

新真福帕迪利亚:忠信的司铎,贫穷者和小商贩的朋友
2024-11-13

行动中的默观者枢机把这幅“赋予生命、更新万物且结出丰硕果实的水流”形象,延伸至新真福若瑟·托雷斯·帕迪利亚身上,称他为“始终忠信的司铎”,一位“随时准备奉献自我、从自我走出,以爱德之心接近他人”的人。

走出弥撒圣祭的误区(二十四)
2014-02-12

24、谁应该优先送圣体?共祭弥撒中,主祭神父在送圣体时坐在座位上,而共祭神父去送圣体,这是常见的事,好像共祭理应为主祭服务,而让主祭稍作休息。而在一些地方,共祭神父全都

走出弥撒圣祭的误区(二十五)
2014-02-21

25、教友或修女可以自己在祭台前领受圣体吗?笔者曾被邀请为某一修女院献祭,在领圣体时,修女要求自己由祭台上领受圣体。不但如此,她们还要求自取圣体自蘸圣血。问为什么时,她

走出弥撒圣祭的误区(二十六)
2014-03-07

26、教友可以一天领受两次圣体吗?很多教友不知道在一天之内可不可以领两次圣体,部分教友认为一天只能领一次,而另一部分却认为,只要能领圣体就要领。面对这种疑问,我们这里加

走出弥撒圣祭的误区(二十七)
2014-05-07

27、有关手领或口领现在不同的教堂里领圣体的方式各不相同。有人跪着领,有人站着领;有人以口领,也有人以手领。有时在同一个教堂里也会出现不同的领圣体方式,而教友们也不理解

走出弥撒圣祭的误区(二十八)
2014-05-19

28、论兼领圣体圣血有人问及:教友是否可以如同神父一样在领受圣体后,再领圣血?因为他看到有的地方允许教友兼领圣体圣血,而他的本堂神父却从来不让教友兼领。事实上,许多教友

走出弥撒圣祭的误区(三十)
2014-06-10

30.弥撒中可用流行教会音乐吗?常常听到教堂里传出流行歌曲,仔细一听,才知道是许多热心人士将社会流行歌曲经过一番改编而成为时下的流行教会音乐。更多的是将基督教的歌曲放在神