对各种罪的解释，众人因了亚当的罪，人人都在罪恶的权势下生活，罪的代价就是死亡，1.罪：是罪的行为。2.罪心：是有罪的行为来源于罪的心。3.罪性：有罪的心是源于罪的本性。4.罪身：罪性乃是扎根于罪之身。

上主宽免我们的债远比他人欠我们的债大得无限多”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各於6月29日圣伯多禄及圣保禄瞻礼在宗座大楼书房窗口带领聚集在圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经。教宗指出，圣伯多禄和圣保禄是教会的「两大支柱」，他们

没有人定你的罪吗？她说：主！没有人。耶稣向她说：我也不定你的罪，去吧！从今以后，不要再犯罪了！我也不定你的罪，从今以后不要再犯罪了！耶稣的这句话有两层意思，一是她以前的罪赦了；二是救恩就在当下。

在人身上有一种东西，比毒瘤更厉害，就是罪，罪是结合在人的生命中。罪的结局就是死，死是从罪来的。罪在人身上隐伏着，也好象毒瘤，在未发现之前，或许不知道它的关系严重，也不痛、也不痒、也不妨碍什么。

神学家奥利振说：爱心的债永远随着我。故此，我们要天天彼此相劝，凡事互相包容，当以爱己之心去爱人，责人之心来责己。

就是耶稣为人类所倾流的圣血，受的苦难、死亡及复活，天主父因耶稣的缘故而免除人的罪恶及罪债；什么是耶稣的真理呢？真理就是实在，真实的存在。

主耶稣求你让我更进一步明白你为我罪所承受的艰辛屈辱苦累曾被我罪煎熬得悲痛欲绝撕心裂肺曾被我罪折磨得遍体鳞伤血肉横飞曾被我罪摧残得体无完肤心灵破碎曾被我罪坑害得献出生命流尽血泪面对你难以言喻无法描述的大恩大德我的铁石心肠却依然不肯痛改前非依然没有觉悟感触没有内疚羞愧依然麻木冷漠不肯迷途知返豁然回归依然痴迷沉醉重蹈覆辙常犯同样的罪依然神志昏愦只知吃喝玩乐碌碌无为主耶稣求你让我更进一步体会你无私大爱的纯粹宝贵白白配给进一步彻悟你的怜悯宽恕仁善慈悲好能使我不再浑浑噩噩在邪恶中徘徊不再陷入灯红酒绿的狂欢放纵愚昧不再踏进高傲自负目空一切的氛围往昔的我常犯丧良昧心忘恩负义的罪任你吞咽酸醋苦杯我却贪求甘甜美味任你头戴荆棘茨冠我却图谋显耀高位任你手足钉穿伤痕累累我却只想肉身快慰求你使我看清我的丑陋污秽痛彻肺腑忏悔求你使我常为自己数不清的重罪啼哭流泪主耶稣求你收下我悔罪的眼泪让我常用悔泪洗刷灵魂净化心扉让我常用悔泪回应你的仁爱良善慈悲让我常用悔泪换回你所赐的纯粹洁白让我常用悔泪回应你的怜悯宽恕恩惠让我常用悔泪使因罪丢弃的失而复得主耶稣求你收下我悔罪的热泪使它成为我起死回生洗心革面的宝贝使它成为我除旧更新不断进步的动力使它成为我献给你唯一能拿出的厚礼我深知我自己无能无力也无丝毫功德只能献上我发自灵魂深处的悔罪泪水主耶稣求你收下我悔罪的眼泪

高先生在《深度人生》中讲述了其父讲述的一件往事：高先生的母亲病逝，其父不但花光了退休金，还欠了一些债。正在愁眉不展时，突然想起了台北的一位同事，于是立刻写信说明原委，并请求他帮忙找工作。

在这个比喻中，一位仆人必须向君王偿还一笔巨债，但他无力偿还，君王就赦免了他的债。可这位仆人对欠他少量债务的同伴的态度则不同，他将同伴下在监里。