一、概论：通常而论，“一而二”意味着分裂、矛盾和斗争，表现为对立、不睦与仇恨；然“二而一”的“一”已不同于“二”中的任何一方，意味着和解、质变和新生，表现为共融、和谐与圆满。

西满是个普通人，有自己的矛盾和软弱，耶稣给他起名为伯多禄，使他成了磐石，掌握天国的钥匙，领导其他人。耶稣刚夸奖了伯多禄的信德宣认来自天父，伯多禄却要求耶稣远离十字架，因而立即又受到耶稣的严厉斥责。

生活酷似万花筒，五颜六色、绚丽多彩，但也是千奇百怪、无奇不有，有多少人便有多少思维、多少心态、多少观点、多少处世哲学和生活方式，因此也常会因着不同的认识、见解和具体行动而发生矛盾冲突和争斗，使人类所面对的一切事物皆具美丑善恶

（参阅玛5：13-16）由以上圣训看，似乎有些矛盾而让人产生疑问：我们的善行究竟该不该让人看见？这也正是我们在学习圣经过程中，应当注意的地方。

结果，我发现这位朋友病危的消息与庆祝新年的气氛并不是矛盾的事，让我感到今年新春“过年”的感觉更为真实，也让我更有动力与目标，期望未新一年中活得更充实。

在转型的社会中，各类矛盾凸现，人们面对日新月异的社会变革与发展，心理承受着巨大的重负。这些往往都会引发人格的撕裂，对社会和谐构成冲击。

及至婚后，双方朝夕相处，一段时间后，便逐渐感到了对方的缺点，开始闹起了矛盾。在这种情况下，最需要的是双方的相互理解和尊重，相互谅解和宽容。

挑战，来自外在的压力和内在的矛盾——外在的压力是我们大陆教会跟不上时代的发展，内在的矛盾是我们教会自身存在的问题。

这是一对矛盾的话，当时谁也没有吃过知善恶树上的果子，谁也没见过吃了那果子以后的结局，俗话说：“想知道梨子是什么味道，必须亲口尝一尝”，实践出真知，实践是检验真理的一大标准，神农也是尝百草而知药性的。

1960年代的青年面对革命和自由思想的混乱以及和个人信念的矛盾。1980年代的青年见证了柏林围墙的倒塌，经验了若望保禄二世的神恩，他们在生命中对灵性幅度较为开放。