神父黯然离开上海日方虽然表面上承认南市难民区“不受武力攻击”，但实际上从未放弃对这个区域的觊觎。

教宗阐明，正如大公会议的神长们在《信仰自由》宣言中所表达的，耶稣为真理作了见证，却“不愿用武力强加给那些拒绝真理的人”。

不过，诉诸煽动性的武力和冲突来获得此种结果，是非常不理智的疯狂举动，反而会加重他们起初要抑制的邪恶。

我想当年一心想用武力征服欧洲的拿破仑站在这里也许会纳闷：怎么没用战争和政治压力就成就了呢？云彩里面有回答：这里有爱、有信任和责任。

《通谕》表示，在孜孜不倦地诉诸“谈判、斡旋和仲裁”的同时，联合国应促进以法律来约束使用武力的权利（173-175号）。

同年4月1日，由于原清政府总理、北洋军领导人袁世凯恃武力，毁约法，孙中山被迫辞去大总统职。袁世凯任大总统，孙中山决定南下进行护法斗争，团结人民反对北洋军阀。

日本陆海军当局在获悉国际红十字会难民救济委员会委员长所给予的担保以及在特别警察保卫之下，该区发生一切越轨情况时，将立即得到报告之保证后，出于人道，同意该区域只供市民居住时，保证不对此进攻，也不在该区域进行局势行动或敌对武力行为

次年，纳粹德国出兵占领奥地利，以武力吞并奥地利。德奥自此合并。二战期间，因奥地利和德国的合并，来自奥地利耶稣会省的神职人员在华服务行动相对比较方便。

魔王波旬听后说：经典是死文字，需要人来解释;僧宝要培育新人，人则是良莠不齐的;直至末法时期，魔王会叫徒子徒孙混入僧宝内，穿袈裟，曲解经典，破坏戒律，破坏佛法，以达到武力不能达到的目的…&hellip

灵修：我们靠祈祷与信德得胜，而非依仗武力。利剑也象征「天主的圣言」（希4:12），是我们属灵战斗的武器（参阅弗6:17）。小结与反省这段出谷纪的记述，不仅是历史事件，更是深具属灵象征的典范教导。