在一些重大国际学术研讨会上，士林学派既是筹备者又是主持者，大有执世界牛耳之势，“简直非其它任何资产阶级哲学派所能比拟”。虽然现在有些人不以士林哲学为然，但我也来不及“改行”了。

2014年信德文化研究所和河北师范大学历史文化学院以及上海复旦大学联合举办了关于“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助”国际学术研讨会，当时雷立柏老师、姜郁春老师及在座的很多老师都参加了这个会议。

同年十月二十八日至二十九日，河北师范大学历史文化学院、上海复旦大学宗教与国际关系研究中心和信德文化研究所联合在石家庄举办了正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助国际学术研讨会。

2014年，上海师范大学举行了饶家驹与战时平民保护国际学术研讨会，饶家驹和南市难民区再度回到公众视线内并引发关注。　　

“本次活动不仅是一场学术研讨会，更是一次‘寻根之旅’——寻血脉的根、寻教会的根”，台北总教区钟安住总主教表示，他的祖辈从福建漳州迁居台湾，早期传教士也是从福建奔赴台湾开教，并对近现代台湾天主教的发展产生了广泛而深远的影响

本次学术研讨会立意很好，体现了组织者的大格局。按照座谈会要求，我以“雷明远神父的本地化思想与抗日行动”为题作发言。

——张润福教友左为：河北唐山教区刘景和主教贺辞右为：山西太原教区李建唐主教贺辞河北“信德”成立十五周年庆祝会部分神长、教友贺辞河北“信德”成立十五周年暨学术研讨会部分专家学者贺辞谨献“信德”十五周年组联武德龙圣训播及万户

特伦托大学创始人德尔马奇教授对卫匡国产生了巨大的兴趣，在他的倡议下，1981年在特伦托成功举办了“卫匡国：地理学家、制图学家、历史学家和神学家”的国际学术研讨会，包括中国社科院两位学者在内的十八位学者递交了论文

从去年三次参加纪念利玛窦神父逝世400周年的国际学术研讨会，我开始注意海外华人牧灵福传与中国教会的关系,逐渐发现二者的牧灵福传不是分隔的，而是相互关联和相互影响的。

以上提到的稿子是我2014年自发写的，我没有参加2014年的学术研讨会，没有人给我稿费。《宗教蓝皮书》中的“天主教报告”这几年都是我写的。邵子平：刚才说的好像是荷兰向日本提出赔偿。