但耶稣所建立的教会也不是凯旋的教会，因为他自己─人子─必须受许多苦，并且被杀害。伯多禄也还必须慢慢地学会，不要只寻求人的旨意，而要寻求天主的旨意。

对基督信仰来说，这在基督复活这事件上得到证实和肯定：并不是向拒绝他的人展现凯旋，而是要向人们证明天主的爱胜过死亡的恐惧，天主的宽恕更强于每个罪过，证明他自我奉献直到最后是值得的，只为这无限的恩赐做见证。

当卓越的多玛斯合唱团的康塔塔的最后一个音符凯旋休止后，我们不约而同地对视，说到：“只要听了这首曲子，任何人都知道信仰是真实的。”

在《出谷纪》第十五章1-21节中，就保留了一篇凯旋歌的诗篇，这个文本很可能就是最早的「逾越颂」（复活宣报）。在《编年纪下〉卅五章15节中，找到在逾越节祭餐中看到咏唱赞美诗歌颂的明证。

——教宗5月29日在梵圣伯多禄广场主持的公开接见活动中指出今天在信友当中流传的错误思想：基督我信，教会我可不信、我信天主，却不相信神父凯旋主义使教会裹足不前，要战胜没有十字架的基督信仰的诱惑

在不容易确定日期的作品中有《嘉拉提娅的凯旋》(TrionfodiGalatea)。这幅壁画似乎与《埋葬基督》同时代，并且在构图上也与《草地上的圣母》相似。

天主最后的凯旋，羔羊的婚期将成全欢欣与喜乐（参阅默19：7），宇宙发出巨雷的响声：赞美天主，Alleluia（参阅默19：6）。