抵达澳门后，他又到广州，并为自己起了一个相当符合儒家学说和传统文化的中国名字——郎世宁。

例如，在讲解“孝道”时，可将圣经中关于孝敬父母的教导与《孝经》中的传统孝道观念相结合；在阐述“仁爱”理念时，可将耶稣爱的诫命与儒家“仁者爱人”的思想进行对话。

例如，用儒家观念中的天来称呼犹太教所崇拜的雅威。在开封犹太人留传下来的几块碑的碑文中都以天、上天、真天、重天、敬天、天道、天心、告天、天命来称呼万物之主。

儒家所讲己所不欲勿于施人、慎独、楔矩之道与这一条相似。2、爱人为主。你们为我最小的兄弟中一个所做的就是为我做（玛25：40）。

而在我们东方儒家传统文化习俗中，高龄老人的葬礼既要体现对逝去长者的哀思，又要表达对长者“福寿双全”圆满人生的感念。

熟读四书五经的利玛窦引发了西方世界深入浅出地讲解了儒家的经典学说。　　“说实在的，我活不了几年了，我的头发已经全白了。”心力交瘁的利玛窦在1605年写下这样的句子。

“教化”：强调其宗教教导职能，契合儒家“教化天下”的理念。“王”：既体现权威，又避免与“皇帝”直接冲突。

成世光主教曾有天儒合一的著作，本人也有过几篇论述，其中特别提出了孟子的神本主义思想（《孟子思想的再认识》）和庄子对神的论证（以表示儒家之外的天道思想）。

此外，尽管中国儒家的传统是“子不语怪力乱神”，“敬鬼神而远之”，心里朦朦胧胧地对宗教、对菩萨崇拜的也还大有人在。再退一步说，1亿人信教，七八千万党员，还有七八千万共青团员，还有10亿人都信什么呢？

安重根看了沟渊一眼，继续说：我自幼就上汉文私塾，熟读儒家的四书五经，但对这些老古董不感兴趣，却喜欢骑马、打猎、交友。有些人不理解，认为我虚度年华有辱门楣。我告诉他们：你们不是读过《史记》？