之六（第25-27章）晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

然后，李山主教与各位共祭神父走到祭台前，以三鞠躬礼和教友们互拜瞻礼。全场再次掌声雷动，为基督的光荣复活而鼓舞喜乐。

教宗在弥撒讲道中谈到圣伯多禄宗徒对耶稣的信仰宣认，谈到他仍将继续致力推动基督信徒的合一。弥撒结束后的三钟经讲话中，教宗又再次强调基督信徒大公合一的重要性。

经验告诉我们：为能彼此深入了解及和谐地成长，人类需要男女间的互给互惠。若不建立这种关系，後果就会随之出现。我们受造是为了彼此聆听和互相帮助。

中国和意大利作为两大文明古国，传承千年的友好交往史滋养了两国生生不息的人文交流，马可·波罗同中国的交往佳话更是东西方文明互学互鉴的写照。今年是马可·波罗逝世700周年。

朱杰认为，不同文明之间的彼此欣赏、彼此借鉴、彼此丰富、共同成长，正是文明交流互鉴的最美之处。

受助各国孩子的照片及拍摄时间在第二展柜内展示的是张老退役加入天主教会后，认养儿童一览表、在全国各地成立图书室一览表、认养各个国家孩子们的照片以及记录有每次为教堂奉献的圣弥格天主堂奉献袋。

我们应当醒悟，我们如果能认真省察自己，认真改正省察出来的缺点乃至罪恶，并认真去履行上述圣咏上的圣训，认真地去理解主耶稣的训导，认真地去学习经言要理，认真地去以古今中外的圣贤为榜样，认真地去践行“十诫”，

尊敬圣经，如同尊敬天主的圣体一样，特别是在圣礼仪中，教会不停地从天主圣言的筵席及基督圣体的筵席中，取用生命之粮，而滋养信友们”（引自《天主的启示教义宪章》）所以，主内的兄弟姐妹们，从现在起，请赶快捧起圣经，认真地阅读

虽然我很认真地听，但是根本就听不懂，出于礼貌，我没有打断，渐渐地我的耐心被这种略带折磨似的交谈摧毁了。我找了一个借口说要离开，他方才作罢，临走时他说要带着我做一个祈祷，并要我跟着他一起念。