最大的忧患是不知忧患

    孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”这句名言，极受赞许。然而，在我们教会中有一些人，他们只看到座座圣堂相继建起，神职人员自由行圣事，修女们可尽所能服务人群，教会报刊种类不断地增多，看起来可谓歌舞升平。于是乎便产生了满足于现状的思想和行动，裹足不前，锋消锐失，不求进取，甚而沉溺于这“大好”形势之中，放松了灵修，懒于福传、贪图安逸。有的追求起现代化的享乐；有的成了世俗恶风败俗的俘虏；有的竟为不良行为、不良风气起着推波助澜的作用，早将自己的身份－－基督徒，忘得净光，更忘记了我们教会前辈们为争取今天而付出的沉重代价。
    圣堂的兴建的确是件好事，但若进堂者寥寥无几，这圣堂的建立又有何意义？若神职人员安于现状甚而对福传或行其他圣事懈怠懒惰，教友们请不动，叫不去，这“自由”只能是自由享受而已；修女队伍的不断扩充，倘若在教友中、在人群中树不起一个良好的形象，这“扩充”只能日趋萎缩；教会内部书刊、报纸的不断增多，如果教友只是迷于看电视节目、瞧社会上的光盘录相，或只忙于生计、迷于其他娱乐，更有甚者醉于狂赌、滥饮，那么这报刊圣书的“增多”只能说明书架上的种类增多与丰富，而教友的荣主益人的心灵却空虚直至荡然无存了。
    统观尘世万物万事，每一事物只有一个中心，基督徒的中心就是以敬主爱人救灵魂为中心。如若有许多中心则必然为无中心了。常言道：“在其位，谋其政，任其职，专其业。”一个基督徒一旦忘记了自己的身份，淡化了自己的使命，只是一味地迷醉在自己的私心追求上，其结果只能中于撒旦的诡计。它会让人的私欲心愈加膨胀，难以遏止，在人生、灵魂方面顺其诱惑，甘当降兵而自身却浑然不觉。
    不可否认，社会在前进，科学在发展，人的生活水平、精神享受也在不断提高。如果只顺从自己私欲，任其恶性膨胀，在灵魂得救上只能步步走向罪恶的深渊。毛泽东曾经讲过：世界上就怕“认真”两字。事实确实如此，在圣咏１１９章３３节至４０节中的“上主，给我指出你章程的道路，我要一直到死仔细遵守。求你教训我遵守你的法律，我要以整个心灵持守不渝。……使我的心倾慕你的律例，不要让我的心贪财好利。求你转回我的眼目免看虚荣，求你按着你的道路赐我生命。……求你除去我所怕的羞耻，因为你的约法甚是甘饴……”耶稣曾训导我们说：谁拒绝我而不接受我的话，自有审判他的。我们应当醒悟，我们如果能认真省察自己，认真改正省察出来的缺点乃至罪恶，并认真去履行上述圣咏上的圣训，认真地去理解主耶稣的训导，认真地去学习经言要理，认真地去以古今中外的圣贤为榜样，认真地去践行“十诫”，那么何能深受魔鬼诱惑，又何愁教会不能扩展壮大，灵魂不能得救呢？
    当前，种种迹象表明，不容我们乐观，更不能盲目乐观！无论在社会、还是在教会确确实实存在着诸多的忧患，有的甚至是生死存亡的忧患。要解除这些忧患，就必须充分看到这些忧患的存在，这些忧患的危险性。