又经当时耶稣会会长的鄂尔璧司铎准许，将范家圪垯四外的庄田，由近及远，尽量收买，数年之间，共买了不下一二十顷。起初买的少，自种自收，后来买的多了，就租给贫苦教友，田地的出产，部分作传教的经费，房屋白住。

年关将至，腊月二十四，我带着儿子回一千公里外的老家奔丧，期间内心受尽煎熬。十天，如同十年一般漫长难过。当我们返京后，丈夫病情恶化。随之而来的是，每日的家中熬药，之后跑医院。

后来，潘国光神父在上海传教期间，中书公（徐骥）日侍左右，化诲者，数以几千计，旧堂不能容众，因谋于中书公，复建堂于县治之北安仁里，又置田二三顷，取租足用，以备不继……在徐光启的影响下

接着二十四组代表向大会汇报小组讨论情况，气氛热烈。　　十点二十分左右，教区资深的金仰科神父，宣读大会总结。接着举行大会闭幕弥撒。

读经一：(依二，1-5；读经二：罗十三，11-14；福音：玛二十四，37-44)今天的读经一里，天主藉依撒意亚先知启示了「在末日，耶路撒冷圣殿所在的熙雍山必矗立在群山之上，万民都要向它涌来」。

梅瑟在西乃山上呆了四十昼夜，为接受天主向选民颁布盟约（出二十四，18），厄里亚先知行走四十昼夜，来到曷勒布－雅威山（列上十八，8）；特别是主耶稣四十日的守斋以及在旷野受魔鬼的试探，更体现出他们的忠信。

先知们早就预言过这颗异星：“由雅各布伯将出现一颗异星，由以色列将兴起一只权仗”（户二十四，17），但这是为全人类而出现的。

问题二十四：圣若望不愿谈论爱仇人吗？　　玛窦福音和路加福音都强调对一种超越敌友界限的爱的需要，而圣若望的著作中却几乎只谈耶稣门徒之间的爱。那么，我们是不是可以说若望的观点更为局限？　　

（2020年3月18日，噩耗传来，可敬的边若望神父在二十四顷地天主堂安息主怀。由于疫情肆逆，大家无法前往送别。前面提到的祝福，也成为老人家在世时给予我的最后的祝福。）

对这一发言的回应还涉及另一条重要线索，就是中国共产党第十八次代表大会提出的二十四个字的核心价值。