“荣华富贵”不就是我们甚至是几代人所苦苦追求的梦想吗？我们“十年寒窗”、“兢兢业业”、“埋头苦干”不就是盼望有朝一日“鲤鱼跳龙门”吗？

他们不是孤单的，他们的许多同龄人与他们有着同样的抱负，并由于全心信赖基督，而确知他们会有前途，无须害怕，为追求生命的完美而努力。　　尽管如此，教宗也指出我们的生命中不乏困难和问题。

（参阅创世纪）3、黎贝加(Rebecca)，意思是“绳套”，这字应用到女性身上，则表示她身材美好、面貌秀丽，追求者众多。黎贝加的绳套牢牢地绑在亚巴郎的儿子依撒格的颈项上。

如果，自身基础不打好，一味地追求价格更高，品牌更大的话筒，无异于缘木求鱼，水中捞月。建议唱经班在练唱时不要使用合唱话筒，减少对话筒的依赖。如果，对自己的能力有信心的话，在弥撒中也可以弃用话筒。

一、对美的不懈追求杨万恒老师1955年生于河北省张家口市宣化县屈家庄的一个老教友家庭，从小学习优秀，尤其酷爱画画。

教宗继续解释说，不要追求粗鲁和革命性的创新，因为革命在今天是一种时尚，但这种创新不是圣神内的创新。当创新是来自圣神、出于祈祷时，它会给你带来问题，就像真福罗斯米尼所遭遇的那样。

其间，异性追求者、媒婆登门说亲者络绎不绝，但她断然拒绝。人与人的结合是美丽的，但人与神的结合更是完美的。为了让段兴柔打消当修女的念头，家人和单位领导可谓费尽心思、绞尽脑汁，甚至不择手段地改造她。

据媒体报道，中国与梵蒂冈的关系起码有三个敏感点：首先是梵蒂冈一向反对全球范围内的共产主义力量，其追求纯粹宗教的主张与袒护政治取向并非完全统一；其次是他保持了同台湾的正常邦交；最后是梵蒂冈更希望将缔交国的天主教会纳入梵蒂冈的道统体系

（创2：16-17）贪由今和贝两个字组成，即把今生的追求全部放在金钱（物质）上，而弃绝天主的拯救不管灵魂归属，就是贪。

这是我们迷恋世俗和金钱的表现，无瑕可指，不追求黄金，不寄望于金钱财宝的富人，是有福的！（德31：8）。这里牢记燃放鞭炮爆竹，既不安全，又不环保。