如果用中国的文化来分析“天主”二字，可以看出“天”字是由“一”和“大”而组成，即一大为天。

耶稣比喻自己不是一只杯，而是一个喷泉，涌出无数的恩宠，给所有来到他圣体前的人。因此，教宗说：我呼吁各位父母和祖父母，继续和加倍地努力，去教导年青的一代认识朝拜圣体的意义和宝贵价值。

（格若12：7-8）主耶稣基督面对十字酷刑，在山园祈祷时，也发出惨痛的呼求：“父若可能免这苦杯！但不要照我的意愿，而照你所愿意的。”

然后，又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：‘你们都由其中喝吧！因为这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过……’”（玛26：26-28）。

本日弥撒的进堂咏说：“这些宗徒在世时，用自己的鲜血建立了教会；他们饮了主的杯爵，成了天主的朋友。”集祷经强调“教会首先由他们接受了信仰”。

主教爷爷，你醒醒，你醒醒啊……”黎明之家的天二宝伏在主教遗体的水晶棺上放声大哭，天芝芝、天亮亮、天超超、天梦梦、天晓强、天育恩，这些姓天的孩子，也许还不太明白死亡到底是怎么回事，可是幼小的他们都知道那位每天来到孤儿院看他们的主教老爷爷再也不会来了

这里有冰淇淋店、甜品店、时尚用品店，也有穿插其间的栈道、浴池、喷泉、集市、墓地和蓄水池、传音塔，直到脚下泛着青光的石板路，每一个不经意间瞥到的瞬间，统统构成了蔓延几千年光阴的历史。　

您还记得晋铎当日弥撒的音乐和歌曲吗?答:可惜我不再很确切地记得。总之，那时我是由司铎组成的合唱团的一员，为晋铎典礼我们唱的歌曲或多或少都一样。我想是「恳求造物圣神降临」或「基督胜利!」

就是在礼仪中以标准的歌咏方式唱圣乐作品，也鼓励信友们踊跃参与，一同歌颂，因此，你们应着眼的，不只是音乐艺术这一面，同时，更是信仰和虔诚的那一面；是整个被救赎的人；……是圣神赐予你们能使祈祷更完美，能以神圣的喜乐，以感人的音乐和歌唱使这祈祷洋溢于外

京内建有教堂三座，与宫殿毗连，堂中唱经奏乐，音达紫宸。帝亦率领大臣，频临圣堂，恭瞻典礼。元成宗大德十一年（1307年），教宗敕授若望孟高维诺为北京大主教，士庶感化者三万余人。