这些伤害往往会将你推入无穷无尽的痛苦深渊，随着时间的增长，你的伤痛和愤怒会像滚雪球一样越滚越大，甚至在未来的某一天，你会想到要报复对方。

走进全护理监护室，看着病榻上呼吸艰难的女儿，再看看日夜守护在女儿身边妻子那痛苦疲惫的面孔，不禁泪水纵横，情涌喉咙竟不能言。

试想，当耶稣身悬十字架上的时候，他身体上的痛苦已经达到了极点。

我们前任教宗本笃十六世在他辞去牧职的时候，他说了一句话，一直在影响着我，他说，作为一个教宗，作为一个牧者，我们不仅仅要用外在的行动，外在的言语去影响别人，而更重要的是借着祈祷和痛苦。

关于教宗述及喜乐、痛苦、不被理解、犯罪、服事、牧者：　　✔你们要喜乐，永远不要悲伤。你们要做个喜乐的人，喜乐地为基督服务，即使身处痛苦之中，不被人理解，或自己犯了罪。　　

每一件令人揪心的灾难痛苦都有其复杂性、时效性，我们究竟从内心深处关注过没有？难道别人的忧愁疾苦病痛与我们没有一点关系？我们只求自己的平安喜乐？合乎耶稣的圣训吗？

我们不是说我们完全避开这一切，而是我们愈加深我们对他的爱情关系，他就愈帮助我们巧妙地对付孤独和其他什么的；我们愈屈服在他的圣心之下，我们就愈能体验到爱情、平安、喜乐和安全，尽管我们的生活中存在着人生的痛苦和苦涩

在耶稣受难的整个过程，她更是寸步不离的陪伴，直到耶稣手足被钉穿、肋旁被刺透，最终将灵魂交到天父手中，她皆亲眼目睹，悲痛欲绝，其撕心裂肺的痛苦使所有为人父母者皆不难想象的。

她小时候所遭受的身体和精神上的痛苦使她失去了自我。她遭受了残酷和暴力：她身上有一百多个伤疤。但她自己作证说：“作为一个奴隶，我从来没有绝望过，因为我感觉到一种神秘的力量在支持着我。”

世界上的苦有两种：一是与生俱来的苦，所谓人生一世痛苦八九，谁也逃不了人生的痛苦；理由其实很简单，因为凡受造之物，有喜必有忧，有生必有死，生老病死，是人与动物当面临的考验，谁也无法避免。