不过，对于我们这些早期毕业的校友来说，苏乐康神父代表的就是光启学校。我最初见到苏神父是在1970年，那时候我是一名小学三年级的学生，苏神父对全体学生讲述光启圣光耀明，服务他人的校训及自我超越的精神。

毕业后回到教区，便被分派到学校教书，并在不同堂区担任本堂神父，直到1983年圣神修院恢复这时他担任了院长，1988年被祝圣为主教。三、工作中的一丝不苟其实，作为同乡，我有幸从小就认识主教了。

他毕业于台湾大学电机系，曾任台湾清华大学工学院院长、教务长以及代理校长和静宜大学和台湾暨南大学校长。他曾经在德肋撒姆姆的垂死之家做过一个月的志工。近年来从事散文写作，提倡社会关怀。

70％是初中毕业或以下。职业是服务员，工人等体力劳动者，没有白领。10）跟基督教教会比较　　基督教会和新兴宗教相反，天主教和新教都没有应付以城市化为主的社会变化。

爷爷信仰虔诚，青年时代修过道，小修院毕业后，由于患了头疼病回家休养，痊愈后太爷断了爷爷的修道梦，因为他唯一的妹妹已经作了修女。爷爷虽然没能实现理想，却一辈子在教会服务，在修院教书。

1988年，中专毕业后，解玉东被分配到沈阳的一家国有企业工作，但收入甚微。为了生活的美好憧憬，1990年解玉东走上了下海经商之路，自己做起了机电设备生意。为人诚实厚道的他，没有心计，不玩手段。

孩子上学，父母要替他们选择学校，毕业后替他们找工作、买新房、娶媳妇，之后还要照顾孙子，似乎这一切就是父母应该做的，如果不这样做就好像没有尽到本分。

他毕业于辅仁大学，本属河北献县教区培养，该服务于献县教区，但由于本教区杜江主教爱才心切，曾多次与献县教区主教协商沟通，硬是把这位德才兼备的段永昆神父挽留在了我们的教区。

这些孩子都出身在虔诚的农村教友家庭，多数是小学，最高的初中毕业。随着改革开放的大潮进城打工。

不知道什么时候，老爸觉得我爱吃红薯，美国毕业回来的那年他种了近300棵红薯，这让多年吃不到“老爸牌”红薯的我不仅在家吃，还带回了修会，又带着“老爸牌”的红薯去了石家庄，那年红薯的味道至今犹在。