因为这一切活物的生魂，一切血肉之人的灵魂，都在他手中。”（约12：7～10）又以传道人的口气说，“我想，天主藉此是为使世人认清自己是谁，看清自己与走兽无异。

总之，诅咒，就是指祈求鬼神，降祸于所恨之人。说来也许无人相信：人心邪恶，鬼易随行，一个充满邪气和恶念的人，阳气不足，阴气过盛；阴盛阳衰容易招惹恶鬼凶神的临在！但恶鬼凶神真的会实心实意帮助你吗？

当这种怀疑和冷漠发展到一定程度，就会在某些别有用心之人的推动下演变成反神职/反修道主义。鉴于此，目前在国内一些地方出现的神职和修道生活无用论自然就有了其滋生和成长的土壤。

宗教教育，尤其是课堂外的培育活动，对很多同学的精神气质有潜移默化的作用，例如：较能超越自己、关爱弱小、对奥秘开放、珍惜人性尊严和自己的灵魂。

要学通圣经并不是一件容易的事情，我天天祈祷，求圣神帮助我明白圣经的奥秘和救恩的道理。　　

这并非是单纯的礼仪游戏，而是我们在存有之中的奥秘的阐释，是在那已经一次而成为过去的东西和构成人类生命之恒常条件的东西之间的联系。

圣咏不断重复「因为他的仁慈永远常存」，看来是要突破时间和空间的幅度，将一切插进「爱」的永恒奥秘之中。它好像说，不止在历史，更在永恒之中，人人都常得父的慈悲垂视。

圣咏不断重复「因为祂的仁慈永远常存」，看来是要突破时间和空间的幅度，将一切注入爱的永恒奥秘之内。这好像说，不止在历史，更在永恒之中，人人都常得到天父的慈悲垂视。

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书　15:51-57弟兄姊妹们：看，我告诉你们一件奥秘的事：我们众人不全都死亡，但我们众人却全都要改变；这是在顷刻眨眼之间，在最后一次吹号筒时，发生的。

而耶稣的答复是：这是为了彰显天主奥秘的计划（若9：1-3）！这计划我们可能还不了解，这计划我们可能还不知道，这计划可能还有待揭示。然而我们仍然可以从中得到某些启示。这启示就是：我们要有信德！