我们的爱应当达到圆满。圆满的爱使我们在审判的日子，在我们死的时候，满怀信心、放心大胆地去天主那里。在真的爱里是没有恐惧的。圆满的爱，要把恐惧驱逐赶走。

但2004年罗马圣礼部在所颁的救赎圣事训令中，特别在兼领圣体圣血时，提醒我们下列事项：1.在感恩祭宴中，为了向信友更清楚地显示祭宴标记的圆满性，基督平信徒也可在礼书所指定的机会上兼领圣体圣血，在此之前与之后要有合宜的要理讲解

耶稣基督也使这种弟兄姐妹的人类经验达到圆满，赋予它天主圣三之爱的意义，加强它，使它不仅超越血缘的关系，更能跨越一切陌生的隔阂。

死去的应为他们祈祷，活着的看到死亡已经为期不远了，更要加倍虔诚地恭敬天主，来完成自己的圆满人生之路，这才是我们基督徒应该持有的正确太度。

不过，只有当天主是我们的爱中之爱时，以上所言才有圆满的意义。到那时，我们会感到幸福，或许还会有些困惑，因为祂思念我们，更爱我们！这难道不令人惊叹吗？天主以父亲的爱抚摸我们，这难道不感人吗？这多麽美妙！

工作的尊严在于人借着工作而获得人性的圆满。工作是人生之第三宝，工作使人性更完善！★工作为人，而非人为工作乐园在人，人需看守乐园2月10日人生四宝之第四宝：运动奥运会源于古希腊。

上述职务，按圣秩圣事所授予的主教职务而言，都享有同样的圆满的主教圣秩圣事。枢机礼服、礼冠从新约和早期的教会文献可以得知，早期的教会只有简单的地方教会组织，每个地方教会（教区）的首领就是当地的主教。

在礼仪宪章中我们读到为获得圆满的实效，教友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠（礼仪11）对于信友而言，最重要的准备就是洁净自己的心灵，为耶稣准备好空间。

（若望福音20:21-22）耶稣的一位门徒放弃所有东西，因为他在主内发现了最伟大的美善，而一切都有圆满的价值和意义，包括家庭联系、其他关系、工作、文化和经济努力。

人勇敢地回应天主的爱，并渴望与他结合，人性生命分享神性生命是实现人本和神本和谐与圆满的最佳表达。