每次回家去看望他，他就和我谈这方面的话题，提出他的见解，他也曾给一些教会领袖打电话，谈他的看法。对这类“教会大事“”，我嘱咐他热心祈祷。他告诉我，教会兴亡，匹夫有责啊！

欧洲议会法国议员、著名右翼领袖让·玛丽·勒庞的外孙女玛丽昂·马雷夏尔（MarionMaréchal）在《欧洲时报》上向“所有觉得受到这个模仿《最后的晚餐》的变装皇后侮辱的基督徒“发表了讲话。

但他不满足于肋未人的职分，反而嫉妒亚郎一家担任司祭职，因此联合勒乌本支派的达堂、阿彼兰、翁等人，聚集250位会众领袖，公然反抗梅瑟和亚郎的领导。二、他们反抗的理由是什么？

这是提醒我们：属灵领袖也可能在压力中跌倒，但天主是公义的判断者（20:13）。7.问：梅瑟为何请求厄东让以色列人借道？厄东的回应如何？答：卡德士靠近厄东国，以色列人若能借道可缩短进迦南之路。

答：梅瑟出于对以色列民的关爱，担心他们在没有领袖的情况下，会像无牧的羊一样迷失。他请求天主为他们指定一位能带领他们出入、治理他们的人。问6：上主选择了谁继承梅瑟？如何进行任命？

原则与父亲类似：丈夫若当天沉默或赞同，愿有效若当天反对，愿无效（第9节）若延后才反对，要负“妻子的罪债”（第16节）这显示丈夫承担起属灵领袖与家庭责任的角色。问6：寡妇或弃妇的愿有效吗？

特别地，我对非基督宗教领袖们和代表们的莅临表达我的感谢。愿创造所有男人女人的天主，将兄弟之爱的精神倾注到我们心中，使我们能在每个人身上认出天主慈善与美丽的印记。

答：本章开始于若苏厄去世之后，以色列失去了统一的领袖，进入一个由各支派分头行事的时期——即“民长时代”的开始。2.问：以色列人如何决定哪个支派应首先攻打客纳罕人？

然而，天主在若瑟的流亡中施行了救赎计划，使他最终成为埃及的重要领袖，拯救了饥荒中的家族（创45:7-8）。若瑟的故事揭示了迁徙的双重意义：既是生命的考验，也是天主计划的彰显。

出席第二次梵蒂冈大公会议的天主教会领袖最多达2540位，会议取得丰硕成果3.前景展望关于中国教会的前景展望。主要集中在两点：教会的自我身份认同和对话。