还有一种现实的无神论，它只为自身利益，只寻求地上财富而活。若我们接受这种错误的死亡观，我们就别无选择，只能逃避、否定或轻视死亡，因为死亡令我们感到恐惧。　　

亲爱的姐妹们，让我们回到现实中，看菜吃饭，量体裁衣。让我们遵从耶稣的教导，做世上的光，地上的盐，山上的城，照亮尘世的黑暗，维护社会的良心，不要随波逐流！

人虽然成了天主的子女，但在现实的生活中因着世俗的缠绕，私欲的束缚，撒旦的攻击，人仍不时的在跌倒，因而灵性生命渐渐的在消弱以致被窒息。

基督的来临便让人生的向往，变成了现实可行的途径。他亲口对我们说：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”

教宗强调，家庭是这些现实的象徵；在家庭中，认真维护稳固而富饶爱情关系的态度越来越稀少。教宗说：长久、忠贞、认真、稳固和生儿育女的爱情日渐被人冷落，被视为过去的老古董。

我从三筐受过创伤的苹果中选了一筐，我的梦和现实如此吻合，我的丈夫是三兄弟中的老大。改革开放后，我姑姑告诉我，北堂开门了，主日去望弥撒吧！虽然主日能参与弥撒，但就像例行公事。

在疑问中，他们接受不了这样的现实，因此他们不去接纳，不去信仰，更不用说信赖天主了，你看这不是绊脚石吗？这和犹太人当时所追求的灵迹又有什么区别呢？耶稣基督就这样成为他们的绊脚石。

（创2：17）由此，死亡进入了人的生命，并成为不可避免的现实。但人死不是生命的终结，而是生命的转变。人借着参与主耶稣基督的死亡和复活，他的生活和死亡获得了终极的意义。

最吸引我们的是张神父弥撒中的讲道：有圣经故事的分享，有现实人生生活经验的总结。他谦和、内敛而又幽默诙谐，讲到深处，常常询教友：我讲明白了吗？这样的问话如同泉水灌溉久渴的枯苗；犹如主恩沐浴我们的心灵。

而东道主演唱的《无比美丽的玛利亚》把我们又拉回了现实，在这慈悲禧年，我们借圣母妈妈的转祷，将普世教会献给慈悲的天主，全场齐唱慈悲禧年主题曲――《慈悲如同天父》，交流会到此结束。