他也提到亚美尼亚主教光明者圣额我略的见证，他受到天主教会、科普特和东正教会的景仰。这位圣人将基督的光带给亚美尼亚人民，而在历史上这个人民最早接受了这光。

——对天国子民与地上公民问题的几点思考别尔嘉耶夫自己所处时代的东正教徒大声疾呼：东正教不能始终是僧侣—禁欲主义占主导的，基督教不能归结为对个别灵魂的个人主义拯救。

（玛7：1）判断一词在希腊原文有审判、定罪、决定、论断的意思。从这段经文及上下文理来看，这个句子后段所用的判断一词是指在末日时，天主给世人的公正审判。

这里值得一提的是，1925至1945年这二十年间，未来的若望二十三世，正受任保加利亚、希腊，以及土耳其的教廷大使，因此对东方教会认识颇深。1123至1215年四届大公会议都在（罗马）拉特朗举行。

伊拉克）的乌尔城（创12），经过了二十一个世纪；以色列选民在梅瑟带领下，出离埃及（出12），经过了十三个世纪；达味受傅油为以色列君王，经过了约一千年；按照达尼尔先知所预言（达12），发生于第六十五周；希腊奥林匹亚历一千九百四十年

（谷13：35）月份和星期以民谈月份是受埃及和巴比伦文化的影响，后期则受希腊文化的影响。阴历每月以29天和30天轮替。

更不会成为保禄的“保护人”（ＲｉｃｈａｒｄＰ．ＭｃｂｒｉｅｎＴｈｅＨａｒｐｅｒｃｏｌｌｉｎｓＥｎｃｙｃｌｏｐｅｄｉａｏｆＣａｔｈｏｌｉｃｉｓｍＰ６８６由于他的虔诚，人们称他为“正义者”（Ｊｕｓｔ，希腊古代基督教会史学家优西比乌斯

徜徉在书斋里是一件幸事，至少知道有文学评论家说荷马能代表希腊文学，但丁能代表意大利，莎士比亚能代表英国，歌德能代表德国，泰戈尔能代表印度，雨果则能代表法国……走过那个自称是“世纪的儿子”的老人，并不是他能代表法国的文学

斐理伯虽然是希伯来人，但他的名字却是希腊名字，一如安德肋一样。这虽然是个小小的标记，证明当时的人对外来文化的开放，但不可低估”。教宗又说：“有关斐理伯的消息资料，我们得自第四部福音，若望福音。

四位福音书的作者中，最伟大莫过于希腊人路加了，他描绘耶稣生活的语言风格深深获得希腊读者的欣赏。而且他呈现耶稣讲述比喻的方式，也让读者因着耶稣的说故事技巧深受感动。