这首诗就是写俊官由繁盛而衰微的身世的。方俊官自称是书香门第，十三、四岁时，在乡塾读书。

根据有些神学家们的观点，主耶稣当时在大地上写“人的罪恶”（创4:10-12；耶3:9）。

两天前(这就是我写这篇文章的原因)，一位神父搭了我的巴士，并向我打招呼。我一点也不清楚他是谁。老天爷啊！我猛然一惊，这不就是问我就业中介公司在哪里的那位年轻男子吗？我摸不着头绪究竟发生了什么事。

他写的字也大有长进。　　终于出现了一位贵人，其实也是一位满洲破落贵族袭将军，虽然手下一个兵也没有。他请了这位老师到他家里为他女儿上课，因为当时还没有女子学校。

也曾有人问他，如果在他死后墓碑上只允许写一个字，那是什么？他回答，Priest神父。PaulDoyle神父是Dillon宿舍楼的牧师，他和海斯堡神父情同兄弟。

为此，他曾写万言书给教廷，陈述中国教会的情况，并催教会当局早日祝圣中国国籍主教。《夫之大》通谕的颁布肯定了雷鸣远神父的思想。但谁说这不是天主的旨意呢？

我在““信德””上一口气看完了王崇喜教友写的“风雪圣诞节”一文，我的心灵被震撼了，被深深感动了。

连续好多天，我沉浸在巨大的感动中，一直想写她，但是一直拿不起沉重的笔，一方面写她的人太多了，一方面她的伟大使我感到自己的每一句话都是那么的渺小，如同扔进大海的小石子，掀不起浪花。

目前除了米干生前所写的许多报告和信件外，由美籍圣言会会士万德华（EdwardJ.Wojniak）神父于1957年时为他写的传记《原子弹宗徒》AtomicApostle一书，可谓最翔实、最有权威性的资料。

就像圣奥斯定在他写的《忏悔录》中开始就说：天主，我的心灵生来就是为了你，如果得不到你，就不得安宁。天主从来不会放弃我们，只有我们常放弃天主，而把信心建筑在世界的可朽坏的人、地、事物上。