与别人联系的渴望，及与别人通传的本能，在当代文化中十分显着，这是人类跨出自我，要与别人共融的基本而持久倾向的现代表现。事实上，当我们对别人开放自己，我们便满全了我们最深切的需要，成为更完满的人。

在外邦人宗徒圣保禄的鼓励和启发下，我们应意识到，在现代宗徒所到访的一切城市中，天主都有许多子民（参看宗18:10）。

若仔细看，许多现代意识形态都有这样的假设：既然不正义是从外而来的，为了要让正义伸张，只要除去阻挡实行正义的外在原因就够了。

我亲爱的司铎弟兄们，我再次邀请你们使用现代通信工具并使他能发挥其自身独有的作用。愿主使你们成为热心的福传使者并将其应用于现在日益更新的数字化世界。

于是，凡信认天主圣爱者，确知人人可以走上圣爱的途径，而恢复友爱于全球的努力，并非徒劳无功」（《论教会在现代世界牧职宪章GaudiumetSpes》38）。

爱是人人向往的，但是能够像耶稣那种无私、忘我而又彻底牺牲自我的爱，在高喊人人为我的现代社会里，似乎是愈来愈少了。但愿今年圣诞钟声敲醒沉睡的人心！

但是由于信仰本身的内在核心是永恒的，那么网络便只能作为一种现代手段，而其作用便是为了使现代人更好地进入传统信仰的核心。我们应当相信，网络是上主赐给今天人们的礼物。

谦卑同样是一件可以在现代领导中找到的美德。当罗伯特·汤森成为艾维斯公司的首席执行官并使他的公司在汽车出租行业中一跃而起，他以取缔公司主管人员的专用餐厅、停车位和其他象征公司法人特权的行动震惊了员工界。

请听听梵二大公会议的话：“神圣的公会议肯切劝告所有基督信徒，要藉充满天主言语的神圣礼仪，或藉热心阅读，或藉专设的训练班，以及其他受教会司牧批准及督导的，而在我们现代到处盛行的可嘉方法，欣然去接受圣经。

特别在现代社会各方面的影响很大，人性决定了人会有意志软弱的时候，这也是教会修道人离职重返世俗中去的主要原因。3、自我空虚的安慰奉献生活的喜乐之源就是“浸泡”在圣言和圣体中，修道人的另一半就是耶稣。