正如德肋撒修女所说的：最重要的，不在于你做些什么，而在于你投放多少爱。惟有爱，才能永留人间。我曾经在许多人床边，陪伴他们经历临终的时刻。站在那一刻，我从没有听过有人说：把我的证书拿来！我想再多看一眼。

如果我们另作一番更为开阔的联想，就会发现：在万紫千红、芸芸众生的大千世界中，正有多少扑朔迷离的现象，恰似月笼雾罩，吸引人们神思遐想。

但这种通过“比较”的理性思考，往往会得出这样一个结论：即以对物质世界的“得失”论“公平”；以获得“利益”的多少论“公平”；以世俗的“祸福”论“公平”。

不管村子里教友多少，他都要去探访。他还努力争取为每一个堂口都送去弥撒。

调整后的沧州教区划分为20个堂区，正副本堂46人，根据堂区的面积大小和教友人数的多少，设堂区主任1人，副主任1—3人。这是该教区自开放以来最大的一次调整。对此，本报记者专门采访了沧州教区李连贵主教。

在撒种的比喻中耶稣曾说：“……有的落在路旁，飞鸟来把它吃了；有的落在石头地里，那里没有多少土壤，即刻发了芽，因为所有的土壤不深，太阳一出来，被晒焦了，又因为没有根，就干枯了；有的落在荆棘中，荆棘长起来，

娘总是说：“我是有福的，比你奶奶、佬娘不知多少福了。”娘总是很知足，我和姐姐们给您的零花钱，您都舍不得花，不是献弥撒就是献仪或是给年轻的神父修女补贴生活。娘！

老和尚问年轻和尚：你知道海上有多少只船吗？这么多的船哪能数得过来呢？其实这海上只有名、利两条船，所有这些船除了求名的就是图利的。小和尚恍然大悟。

因为耶稣的来到，多少会揭露他们虚伪的生活，在别人眼里，也许他们很圣善，可是他们的心远离天主，充满冷漠。问问我自己，相信耶稣是天主子吗？在我的生命中能够接受耶稣无条件的爱吗？

但欧洲国家的政府，肯定要关心能接收多少难民，什么时候接收。这肯定会有张力。举个例子说：作为基督教国家经过两千多年的磨合，政教关系都已经切割之后还会有一些摩擦。