所以，庆祝救主慈悲的敬礼，绝对是逾越节奥迹和复活节八日庆典的祈祷和默想的圆满。尤其今天福音中复活的基督派遣圣神以赦免罪过，建立了和好圣事，宽赦全世界以后千秋万世的信徒，使能得享祂慈悲的美果。

其实，耶稣就是为了这个而来到世界的：他来是为了向我们谈天父，为叫我们这些迷失的子女认识他，并在我们内心激发起归属于天父的喜悦，激发获得宽恕并重新得到圆满的尊严的希望，以及永远住在天父的家、也是我们的家的渴望

通过在十字架上将自己的一生总结为一个自我奉献的行动，通过为爱我们而甘愿忍受暴力，耶稣从内部转变了苦难和死亡的意义，使它们成为通向圆满生命的道路。

因为，只有学会敬畏上主，才会为爱的圆满，去修剪个人的欲望；只有学会敬畏生命，才会为爱的伸展，去遏制滥伤无辜；只有学会敬畏自然，才会为爱的延续，去多予寡求。

圣女在谈论朝向与天主圆满共融的灵魂净化的旅程时，是从在天主无限大的爱面前深恶痛绝自己所犯的罪过为起点的。

真理使我们怀着“圆满的尊严”开花结果。

您带领我们进行了几个月的精心准备，并且学习北堂青年唱经班和青年礼仪服务组的经验，所有人齐心协力，我们的圣堂大祭圆满举行！

这颂歌的第一部分赞美天主在玛利亚身上的作为，玛利亚是圆满遵守盟约的天主子民的缩影（路1：46-50）；第二部分则是通过三个关键词实现：“记起”、“仁慈”和“恩许”赞美天父在祂儿女们历史的宏观世界中的作为

尼采以此作为起点，批判基督信仰削减了人生命的圆满意义，并使生命失去创新和冒险精神。如此，信仰有如一道幻光，阻碍已获解放的人类迈向未来。3.这样的论述认为信仰带来黑暗。

三、《天主教教理》的教导：圣母是我们的希望标记《天主教教理》第966条告诉我们：“童贞玛利亚……当她尘世的生活圆满结束时，灵魂肉身一起被接到天上的光荣中……她是教会未来的标记和开端，预示着我们也要同她一样在光荣中复活