[21]云柄袜宏的《天说》所运用的论辩方式，是先将佛教自家的天说概述之，转而指责天主教虽崇事天主而实际是不知何谓天。再是浓笔重墨地辨析了杀生的问题。

（路6：21）妈，您和爸结婚五十年，您从来没有过贵重首饰及时髦衣服，您总是穿着朴素简单。您也不寻求这些，您的心全是为了这个家着想。

2007年台湾的9·;21大地震之后，修女们在考虑如何为当地妇女寻找生活方向时，想到了提炼香水。于是，她们率先在修院花园中种植各种香草，尝试掌握提炼香水的方法。

据全国青少年生殖健康调查报告显示，60％青少年接受婚前性行为，22.4％曾有性行为，有性行为的女孩中21％以上有过怀孕经历，近5％的人有过多次怀孕经历。

（德21：2～4）圣经曾引用《智者阿希加》一件恩将仇报的事：“孩子！你看看纳达布怎样对待了教养他的阿希加：阿希加不是被他活活地逼入地下吗？

（出21：13）到此又怎能不由衷地赞叹关汉卿的伟大与卓越呢！他心与道合，处理剧情的良心慧根，居然闪耀着神性的灿烂光辉！（三）机缘巧遇俗话说，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

为此，我祝望采行以人为中心、以增进与分享公益、以责任、以必须改变生活风格的觉悟、以今日必须履行、免得明日后悔的谨慎德行为基础的发展模式(21)。

（户21：8）新约中耶稣基督说：人子也要同样被举起来，使凡信他的人在他内获得永生。（若3：14-15）基督在十字架上的圣死，展露了生命的光辉，照亮了我们的心灵，使我们人类能体验并认识真理。

在有生的最后一年，他在两份报告中简要而有效地重新提出对天主教传教区的远见卓识，并直接邮寄给传信部与信理部21。

（箴21：4）积德无需人见，行善自有天知。人为善，福虽未到，祸已远离；人为恶，祸虽未到，福以远离。行善之人如春园之草，不见其长，日有所增。作恶之人如磨刀之石，不见其损，但日有所亏。