生活优渥的阿彼默肋客由于他平日生活在权势的包围之中，他没能理解权力与责任的关系，却窥察到“权力”里面包藏着统治一切、调动一切、奴役一切的力量和威势。

中国古人也曾经沿这条道路探索过，《吕氏春秋·慎大览·察今》中就有过这样的说法：　　审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。　　

祂不只关心人，也关心海中的鱼、天空的飞鸟、植物和树木，大小生物他都关心。祂注意也爱护一切受造物。但祂不仅止於看见，祂还触及人们的生活，跟他们说话，帮助他们，对那些贫困有需要的人显示仁慈。

5.教会当局的训导教会训导当局在这方面也向世人提供了启示之光：教会当局颁布的有关人类的教义包含了很多有助于解决这些问题的元素。

其后，代牧区主教分别由都士良（Jean-Bap.Sarthou，任职时间1884—1890）、包儒略（JulesBruguière，1891-1906）、顾其衡（AugusteCogset

对于做研究的人来讲，天主教神学包含了非常多的资源，宗教与现代社会相适应不只是中国的问题，也是全世界都要面对的问题，我觉得这就是当代神学本身的一个思想线索。

因为大多数时候都只是保安用一根类似鼓槌的木棍，轻轻拨弄一下包里的东西便罢。起初，我还以为这根棍棍里有啥高科技，至少都应该是个雷达探测仪什么的。可后来一打听，才晓得就是一般木棍而已。

天父的爱是「完全的」，祂也要接纳我们的「全部」，要求我们整个人、整个存在完全被包围在祂的爱内。旧约常用「妒爱」表达天主的爱，意思是不能含有半点杂质。

如今在病房，杨老师的信仰热情没有丝毫消退，他让人从包里找出自己随身携带的圣母像摆在床头，清醒的时候就会找念珠套在手上，诵念圣母经。本堂牛神父了解老人的心思，每天都安排一位修士给杨老师送圣体。

安子战战兢兢地捡起那包东西。打开一看，里面装的果然是金子。安子带着金子，惊恐万状地跑回家里，然后详细地向段介讲述了这件事。他们害怕别人一旦知道，金子就不属于他们了。所以他们就一直隐瞒着这件事。