但鉴于首批来自中国的耶稣会士报告撰成时间晚于该地图问世时间，他不可能参考初期入华耶稣会士的资料。这张地图可以视为在耶稣会士发挥中西文化交流的主导作用之前，西方有关中国地理知识的总结之作。

许多关心中国教会发展的热心人士，建议大家都能采取一些具体行动，譬如：神职人员在生活中率先见证神贫精神，加强探访和服务穷人、弱者以及边缘人，也包括无信仰者；诸如已有一些地区资助特困生、就医赈灾、养老助残、

该会自一九二一年成立迄今九十年了，该会成立后不久，即派出首批传教士前往东北齐齐哈尔教区传教，这是一个多个地区交汇，多股势力相争的复杂地区，再加上日本的入侵，以及朝鲜族的多种复杂关系及土匪出没致使该地区的安全没有任何保证

个低保名额的民政局救助股原股长冯杰，曾在媒体质疑袁厉害非法收养时，为她进行过委婉的辩护，兰考到现在都还是国家级贫困县，几十年一直没有能力建社会福利机构，开封市福利院又拒绝接收，我们只能默许袁厉害继续养育这些弃婴，并尽力给予物资帮助

2011年8月26日，在北京近郊接受两天封闭式训练的陪伴员是这本手册的首批使用者。这本手册的编纂者同样是一对热心的陪伴员夫妇——程武和李文香。

我们海门教区比较小，是江苏的四个教区之一，海门教区成立于1926年，我们的首任主教朱开敏是教廷祝圣的首批华籍主教之一，现在教区有教友近三万，有10位年青神父，2位老神父（已不能参与牧灵工作），有16位年青修女

16日，我们开始接受到一些物资，药品、农用薄膜、大米、牙膏牙刷、衣物、书包等等，我们也尽力购买些蔬菜、大米、菜油、猪肉等向受灾教友聚居得多的地方发放，在发放过程中，一位教友告诉我们，12日下午正在山上拔黄莲草

为了不给日军留下任何物资，这里的村庄已被弃置，“每间屋子都是空的，那里没有任何食物，孩子们失望地大哭。”

吉林、西安、兰州和河北几个社会服务中心提供的资料，其服务主要集中在：为打工青年培训及举行联谊活动；资助、辅导、陪伴留守儿童；组织外来务工青年爱心服务组，以关爱他人，并丰富自己的生活；为在灾区的打工移民提供赈灾物资及心理援助

他亲身认识了首批耶稣会传教士们，将古老的历史与现今联系在一起。今年对我们在帝汶的耶稣会士来说是一个具有历史意义的日期，因为我们要庆祝耶稣会在这里福传125周年。