穷家难当，为节省钱，她备完课后，或千针万线缝缝补补孩子们的破衣烂衫，或裁剪缝制新衣新裳，或一边辅导孩子学习，一边糊鞋衬、纳鞋底，飞针走线，三更灯火五更鸡。

我们作为抗战幸存者的后代，我们就是他的后继之人，我们就要继承他的遗志，以达则兼济天下，穷则独善其身的精神来服务社会，这样才能使胡神父的英明留芳百世。

尤其对于老年贫穷的人，常破例免息，救了很多贪穷的人。

而宗教本身又是一门艰深学问，涉及哲学，伦理等等人类的本原和终极课题，充满了穷其一生而不能解决的疑问。修院都有庞大的图书馆，涉猎的范围很广。这些研究课题和研究条件，都足以满足人的心智需求。

⑧慰藉冤官神往往偏爱途穷末路的失意者，和一些被案件牵连落泊的无辜人。当他们在一落泻势的人生低谷时，神灵以美艳的婚恋加以慰抚，真乃神恩沛然。从前有姓卢、姓李的两个人隐居在太白山。

我只能怨自己的命苦、家穷，只能把痛苦的泪水往肚里咽……为了能治病，无奈的情况下我让哥哥用架子车拉着我在周围村子里沿门乞讨。

话说，曾有【一穷人问天使】的故事——穷人：我为什么这么穷？天使：因为你没有学会给予别人。穷人：我什么都没有如何给？天使：一个人即使没有钱，也可给予别人五样东西！

法国教士方济各·撒勒爵（FrancisdeSales,1576-1622），作为基督教人道主义的代表，在他的《虔信者生活导论》指出，富人不仅要经常慷慨地施舍财物给穷人，而且要爱穷人和贫穷，

在天灾人祸面前，教会都会首先站出来提供紧急人道主义援助，因为站在我们面前的穷人和遭受痛苦者一如基督，我们应给予援助。目前，各地教会的慈善机构已经国际化，每个国家的教会都成立了社会服务或者慈善机构。

养女盼乐曾对《人物》记者回忆，早年家里穷到上街讨饭，袁厉害要到馒头，总是先尽着孩子们吃，孩子生病她去拿药，自己病了却不舍得看。