他在生活上从不讲究，十分简朴，可是在接济别人上，他却把自己当成是富人，慷慨大方———对修生的接济，对盖圣堂的捐献，对有困难人士的帮助，对穷人的周济从不嫌多，他常说：“我有何功德，衣食无忧！

在教会内如果倡导造血干细胞的捐献就更能体现这种对生命的关爱。教会也倡导死后器官的捐赠：“在死后捐赠器官，是高尚而有功绩的行为，值得鼓励，应视为慷慨的连带责任的表现。”

有的人的寿命长短，似乎与上天分配给他的物资有关。物资消耗尽了，寿命也就到了终点站了。

鉴于当地堂区无力拆除危房，2日，成都教区和进德公益立即协商邀请一批志愿者奔赴秀水镇拆除危房，送去急用物资，并尽快搭建临时板房。借此机会，进德公益驻蓉办记者采访了姜神父。

三、义务反顾地直接投入救亡图存的伟大事业组织抗日佛教组织和抗日武装,捐献金钱,并利用佛教国际性的特点,走出国门,发动侨胞支援祖国抗战,开展宗教外交,是战时中国佛教界抗日救亡的突出表现。

他们不接受任何馈赠或捐献。有些修士以小团体──「友爱之家」──的方式，在穷人当中生活。自从1950年代以來，数以千计来自很多国家的年轻人前往泰泽，参与为期一周的聚会，一起祈祷和反省。

追溯上世纪末，上海某堂区有位宁波籍老教友，人们尊称他为黄先生，虽年过八旬仍热衷于朝圣活动，曾多次组织部分堂区老年教友赴宁波教区所辖各堂区朝圣取经，同时也带去上海教友捐献的圣物、圣书、现金、衣物等赠予当地堂区或教友

让我们更多地了解了美国多元文化背景下的天主教会，在教区管理、牧灵福传、信仰生活，特别是他们对慕道者领洗后代父母九个月的陪伴，非洲教堂长达3个小时弥撒中的舞蹈和歌咏敬拜礼，弥撒中教友们为教会积极的捐助（有的堂区一次捐献就十几万美金

曾有一名慕道者患尿毒症，生命危在旦夕，但家境贫困无钱透析，李神父得知后，毫不犹豫地将教友们奉献的弥撒费慷慨捐献，同时也发动教友们募捐。

当天的世界儿童与少年禧年大聚会也是众儿童表现彼此关怀的日子，那些来自富裕国家的小孩子都捐献他们的一点零用钱，协助那些来自贫弱国家的同伴支付旅费。