而且教会明文规定：在主日及法定庆节，有会众参与的弥撒中应该讲道，除非有严重理由，不得省略。

本笃十六世强调这个“爱的工作”应该作为教会的主要注意力所在。

关于“正定教堂惨案”资料应该还有，只是还没有被发现。中文资料除了笠原那篇文章外，我也没有找到更多的资料。我也很疑惑，当时文主教和他的伙伴被抓走的时候，现场有很多中国的神父和避难的难民。

所以我们应该注视福音中的耶稣，看他如何做好天父的儿子。天主父是宣讲的主题，比喻中的核心，祈祷的直接对象。甚至我们可以说，耶稣着迷于他的父。

我们是有福的，我们应该常常感谢赞美天主，因为这正如主耶稣所说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。”

（若15：16）今天我们幸蒙主召，接受教会培育，应该认识到是我们的福分，是天主白白赐予我们的恩宠，完全出于天主的仁慈（罗9：16）。

整个教会应该合作，从单一到整体，建立一个强大的团队。林书影（广西桂林）桂林天主堂本地教友少，外来务工人员多。所以堂口制定了从自我做起的福传方针，要求教友首先给自己家庭成员福传。

迁徙与否的决定应该恒为自由的，但在许多时候，即使是在我们这个时代，并非如此。数以百万的人民因为冲突、天灾，或单纯因为无法在本国过着一个有尊严、有发展的生活，而被迫离乡背井。

每天一小时、每月一天、每年八天，需要发更长一点，你应该放下一切，离开每个人退隐起来，独自面对神。如果你不要追求这种孤独，你就不能得到真正的退修祈祷。

教宗很高兴听到拒绝战争的话，他说：你们应该从内心深处高喊：我们要和平！然后，教宗亲切地回答了明日世界将是什么样子的问题。他说：我没有巫婆预见未来的水晶球。