很多时候，即使是在同一个句子或同一段落里，保禄宗徒的情感与写作意向也是出现变化的。保禄书信是不可快速宣读完毕的，铭记保禄宗徒的严肃样子会有助于读经员宣读得更加到位。

撇开欧洲17-19世纪风云变化的文明变迁中的经济、社会和政治等因素是无法理解罗马公教会在宗教改革时期所经历的震荡和煎熬。

内容提要：抗日战争时期，中国佛教适应时代变化，从清净修行、处世无诤的传统形态转变为上马杀贼、下马学佛的战时佛教形态。这种非常时期的非常选择既符合中国佛教的基本精神，也符合国家的利益和民族的大义。

社会变化了，时代前进了，宗教人数增加了，我们的政策不变，管理的办法不变，我们以不变来应对社会的变化，这之间产生的问题没有办法解决。

的确，人们的物质生活有了翻天覆地的变化，但与此同时，也因着不合时宜地、盲目地追求和崇尚自由主义、享受第一和金钱至上的种种思想潮流，以至于把中华传统道德文化所遗忘和丢失，更与全人类所向往的普世价值是相差甚远

9以表格和图表形式可以直观地发现其发展趋势：（单位：亿）从十年前的第五次和去年的第六次全国人口普查城镇乡村人数的变化数据显示，中国过去十年间城镇人口增加了2.6亿人，乡村人口减少1.3亿余人，城镇人口比重上升

天主教的弥撒中没有呼求至圣圣神变化祭品的“Epiklesis”，而这端呼求词是教父和初期教会一致而无疑义的圣传。

过了一段，住宿的这些山野骡夫起了变化，他们不再吸食烟酒、高声喧哗，不再说脏话，哼唱黄色小调，而是学唱西方圣歌。文明的氛围弥漫于这座山地小城之中。就这样，后来国际上颇为有名的八福客栈在阳城出现了。

从精神和文化层面来看，单一意识形态造成的独尊格局，也开始出现变化。马列主义发源地国家所在的欧洲和苏俄，以异域文化的形态，真正开始现实地展示在初出国境负笈游学的莘莘学子面前。

这个变化给我们的福传事业带来的挑战是巨大的。试想：如果那位靠口和笔耕耘的保禄宗徒生活在今天，他会不会也要办几家报纸和电台/电视台？他会否开辟一条“生命热线”或者“基督人生信息台”？