我们写教会历史，谈教会生活，许多资料都是从教会的作家们所遗留下来的珍贵史料中得到的。

也许，下面神父写给我的这封信。更确切的说，是一份有关调整灵修课程的建议书，能帮助我们更清楚地了解神父的“特别关注”与“全情投入”。

我参考过主教代表大会的反省，制订《家庭》宗座劝谕时这样写：「建立教会是要引领万民，尤其是领洗者，获得救恩。她不能离弃那些接受过婚姻圣事，又接受了第二次婚姻的子民。因此教会要设法让该些人士获得救恩。」

从眼角望过去，我看见外婆在一张纸片上用希伯来语写着什么，她的鼻尖几乎要碰着铅笔顶端了，我很想知道她背着我在写什么。一周就这样过去了。在最后的那天早上，我看见外婆在妈妈的衣橱里翻找，妈妈站在她身后。

一个早就被医生宣布过死期的人，今天还能活着写这些文字，这本身就是一桩奇迹！是仁慈的天主，一次次拯救了我。

建筑物如今虽然不失她当年的宏伟壮观，但因年久失修，已无法使用，见者无不为之惋惜，惟恐在岁月的冲刷下，写满历史沧桑的古老修院与我们的心灵擦肩而过，成为永恒的幻影，那时我们向谁去诉说修院的壮观？

3个家都要我管，还要帮两个哑巴姐姐看病，她们那么多工作，还有家庭，我给姐姐写她们又不认识字，比比划划医生也不知道在说什么，只能我带着她们去看病。主耶稣，可别让我瘫啊！’。

十年前，芝加哥的老朋友德兰送给我一本当时很火的小说——由加拿大作家威廉·杨（WilliamYoung）写的TheShack，中文译作《棚屋》，已经在国内出版。

但是当第二天的时候，随着沟通的深入，我们越来越被对方感动，我们总是以回忆的方式写情书，回忆着我们的相爱过程，回忆着我们经历的困难，回忆着我们的快乐时光，回忆着我们曾经的感动！

虽然画面上没有写什么东西，但是我仿佛看到，主教怒不可遏，向日本军说“No！不许这样”！但是他的力量在穷凶极恶的侵略者面前，太微弱了。最后文主教等九人被带走，在城外正定塔下被杀，并焚尸灭迹。