对外界事物的看法：人世间一切富贵、权势、地位等等，如圣经所说的都是“虚而又虚，万事皆虚”（德训篇1:2）。

这就是说要摆脱一切强制，使心灵在平静中，保持自由的状态，即使全世界都在大声喊着要反对你，即使野兽把你周围已经产生的一切事物统统搞乱，也要使心灵在不受干扰的平静状态下，对周围的各种事物作出公允判断。

三、品尝乐趣：多注意美好的事物，例如草莓的甜美、阳光的和煦。心理学家建议，不妨将快乐时光如照相一般“印存脑海中”，在痛苦时回味。四、感戴良师：如果有人在你的人生十字路口予以指引，要赶快致谢。

扫描出来的图像表明，在这个时刻，大脑自我意识的那部分相对来说不太活跃——这是因为感觉到自己和某种更强大的事物连为了一体。）

约纳对亚述人的厌憎，深深地影响了他对事物的看法。仇恨是可怕的东西，况且有仇不报非君子，复仇在一般人眼里是光荣的事情。尤其是像约纳一样的聪明人，心里埋藏的是冷静的仇恨。

智德引领人明智判断生活中的当行和不当行，何时当行，何时不当行；智德导引人规避生活中引人进入危殆的人地事物。智德使人知己以获其明，使人知彼以获其智，知己知彼的明智之人才可以在生活中百战不殆。

也许我们有时会在反省中问自己：为什么对人温和的我心里常常会隐藏起轻轻的不屑，对一切我认为不够美丽和不坚强的事物心底里充满了鄙夷？可是我们也总能给自己解释：生活总是这样的。

正是这种看待事物的方式的彻底逆转或改变使我们成为信仰者。这种转变有时需要认真的准备，像去厄玛乌路上的两位门徒所经历的那样。它并不除去我们个人和集体存在的困难和痛苦。

受造物的一切美丽都辉映岀他的肖像，所有难以明了、神妙莫测的事物都在他内获得了意义。如果天主没有从永恒就考虑到耶稣将来有一天会是什么样子，他绝不会创造人类。

如果那些信赖他的人终究会以一种与众不同的方式去看待事物和行动的话，那么，这种必要的悔改(metanoia见：谷1：15)将会以不同的形式出现在不同的人的生活中。