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王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

教宗本笃十六世坚称:梵二公会议确认,真理也存在于其它宗教信仰系统中,它们也确认宗教自由,但是,唯有罗马公教会真正拥有拯救之工具(MeansofSalvation)的完满性

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

,把多明我会和方济各会修士看作是自由思想的对立面,认为他们所倡导的经院哲学(准确地说应该是经院神学和哲学)压制了自由思想,并且指出,现代流行的新托马斯主义也源于此,竭力使科学从属于宗教,理性从属于信仰[25

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

凡江湖以及盆盎之水,无不中高,特人不觉耳。[25]这样的论证,表明西方的地球说确实在其中国支持者那里找到了知音。  有了地球观念之后,计量上的进步也就随之而来。

教宗本笃十六世发布的《2006年世界和平日文告》
2006-01-24

(玛12:25)相反地,当一个王国的子民团结起来时,这个王国必定会强盛,而这王国的君王和祂的子民便会有很大的影响力。其它的领袖,当他们看到这个君王带领他的子民有方时,他们也不能不重视和敬仰这个君王。

教宗方济各2016年世界和平日文告:克胜冷漠与赢得和平
2016-01-02

[25]在学校或其他场合教育儿童和青年的老师们,工作最为困难,他们应该意识到他们的责任也扩及生活中的伦理、精神和社会层面。自由、相互尊重和团结关怀的价值,可以从孩子幼年时就传递给他们。

沈斌主教专访:上海主教的使命与愿景(上)
2023-10-26

“在主教的主要职务中首推宣讲福音”(《教会宪章》25),作为上海教区主教,您认为在上海,福音讯息应该呈现出怎样的面貌?又能以怎样的方式被宣讲?

耶稣,牧者的楷模
2019-05-21

玛25:31-3)同时我们也能从默示录中找到暗示,到那时将有一位很威严的牧者:“到最末坚守我事业的人,我必赐给他治理万民的权柄——他将要用铁杖管辖他们,犹如打碎瓦器”。

罗马:教宗方济各2014年世界和平日文告: 手足之情──和平的基础及途径
2014-01-02

我们基督徒相信,在教会内,我们全部都是单一身体的肢体,所有人都是必须的,因为每一个人都按基督恩宠的程度,为众人的益处,赐予恩宠(参阅弗四:7、25;格前十二:7)。

拉斐尔:天才画家一生中的光与影
2020-05-14

奇吉请他为自己的宫殿绘画第一个回廊,拉斐尔因对一个女子的爱心所迷而无心专注于工作;奥古斯丁因此懊恼不已……直到他设法将这个女子接到拉斐尔工作的地方,使他们能够在家里相处在一起,才最终如愿以偿完成了这项工作”

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

《晋书·王恂传载:王恂梦见一个人赠送他一只如椽大笔。一觉醒来,将此梦说与其他人听,有人认为这是要用他这个大手笔的征兆。不久,皇帝驾崩,其哀册、谥议皆由王恂执笔草就。