“你们往普天下去，向一切受造者宣传福音”（谷16：15）。　　　

它是个各民族杂居的区域，百姓的宗教信仰各不相同：它是「外方人的加里肋亚」（参阅：玛四15）。耶稣派遣门徒到那里，从那里重新出发。这对我们有什么意义？

因此，我们可以既惊叹又感恩地说，天主的慈悲本身蕴含了父爱及母爱的面向（参阅：依四九15），因为祂以父亲的力量和母亲的温柔眷顾我们，始终渴望赐予我们在圣神内的新生命。

如此一来，撇开几乎所有与法律相关的负担，他们沟通并达成最终决定，--这是他们所记载的--“由圣神和我们共同决定”（参宗15：28），这是刻意写的，“圣神与我们同在，”并且宗徒们总是如此行事。

从新兴镇老政府到新派出所，坐一农用三轮摩托车；12、从新派出所到断山村，申修女包一辆长安面包车；13、从断山村到新兴镇抗震救灾指挥中心，坐一农用三轮摩托车；14、从指挥中心到三岔路口，坐另一农用三轮摩托车；15

（谷1:15）那些被偏差的理论所迷糊而坚持“等孩子们长大了，再自己选择接受福音的父母，就是坚持“等孩子们长大了，再让他们自己选择喝水、吃饭、穿衣、就医、上学等等！

这是爱的最高表达：人若为的朋友舍掉自己的生命，再没有比这更大的爱情了（若15:13）！正如圣保禄惊叹道：“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”（罗5:7-8）。

3月22日周五下午3时的慈悲时刻开始后，大家见她身体非常虚弱，边为其点上了慈悲蜡烛，3:15李玛利亚在修会宿舍的床上头一歪轻吐最后一口气而安息主怀，回归父家天乡。

（若15：11）为使“圆满无缺”，神还装备他适当的机遇和奇特的意外的敏锐性。也就是人人称奇的石竹山上的那片“云”。有一年，在建沙库的时候，发生了一件奇怪的事。

礼仪圣事部编号87/15法令因着《我们救赎的伟大奥迹》（MaximaRedemptionisnostraemysteria）法令（1955年11月30日）重整的圣周礼仪，给予权力，为牧民益处（理由），在主的晚餐弥撒