受儒家思想影响，在一般中国人意识里，尽孝是一切美德中最为重要者，甚至可以说，孝文化已然是中国传统文化最重要的组成部分。不仅儒家倡导孝文化，作为中国本土宗教的道教，更是对儒家孝道伦理进行神学性补充。

美国教会出版社出版的深受当地教友喜欢的书籍，如卢云（HenriNouwen）神父的《祈祷真谛》（WithOpenHands）、乔意丝·露帕（JoyceRupp）修女的《生命之杯》（TheCupofOurLife

在讲课间隙，“信德”记者宋云、赵元充（以下简称记）对RobertDaviaud神父（简称Robert）进行了采访。记：神父您好，请您谈谈这个司铎会的情况好吗？

各位前辈、各位神昆、各位同工们大家好：在耶稣基督里平安！我非常高兴接受河北邯郸教区主教的委托，前来参加全国修院举办的终身执事研习会，愿与弟兄们共同分享终身执事这一课题，我将从三个方面分享给大家。

《坤灵图》云：“德配天地，在正不在私，曰帝。”谁能守正不移，谁权为私用，神洞若观火，并决定其兴废。殊不知掌管世界的，是至高上主的神意，而不是某个有权势的人随意的摆弄。

按照此卦的先例，即“文王遇之，囚湵里”。古代“里与礼通用”，“有礼而生，无礼而死。”意思是若被告境况相类，占有道理，那么，最后一定能够囚中得生像当年的文王一样。

正如卢云所说：“一个度奉献生活的人，如果不度灵修生活和没有圣善的友谊，那么，他只是一个会发音的乐器。”可见，友谊是多么的重要，但是在交往中同性与异性之间要有节制的界限，要非性爱的。

在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城

我正在伤心的时候，手机突然响了，接到孙神父的一条短信：“×××，别再哭了，丢东西谁都不高兴，特别是被偷，再哭也不会感动小偷把东西送回来，抬头看看天多高，云多远！”神父怎么知道我在哭？

正像卢云神父所说：“破伤的身体治愈破伤的心灵。”我想给大家分享一些我在那里的故事。一、他们的热情让我忘记害怕我到麻风病院后，一有空就去病人的房间和他们聊天，听他们生活中的故事。