堂区礼仪组织　　洞儿沟的教友在神父的带领下，形成统一有序的堂口，先后组建了礼仪组、歌咏队、锣鼓队、管乐队、民族乐队、老年组、青年组、读经班、辅祭班等团体。日常祈祷、工作、学习井然有序。

在弥撒中，辅祭的都是十几岁的孩子，他们认真的神态，标准的动作，都深深感染了我们。同大多数农村教会的情况一样，由于年轻教友外出务工，南寨村参与弥撒的教友大多是留守家中的老人，妇女和孩子。

弥撒由李建唐、王荩二主教主礼，梁先宝神父和武锦维执事辅祭，30多位神父共祭。著名音乐家、特级教师耿辉指挥着山西总修院修生和进修班修女演唱奉献弥撒。

上午9点在悦耳的进堂曲中，辅祭人员手持香炉高举十字架主教神父跟随在后，进入圣殿举行弥撒圣祭。

工作期间，总主教对汪蒙席无论是在德行上还是在才华上都很欣赏，后来主教征得教廷驻美大使的同意后，向汪蒙席说：我们这里平时是两个辅理主教，现在缺少一个，我想请您你来担任这个职责。汪蒙席选择了服从。

領圣秩前之准备(vii)1035条(1)升执事之前，无論是终身的或暂时的，须先領受讀经职及辅祭职，并经过相当时间的实习。

依法有出席权的人员为(can.463)：　　(1)助理主教及辅理主教(参阅can.403－411)。　　

主塔钟楼高80米左右，双尖辅塔高60多米，整个外形充满着向天空的升腾感，又不乏庄严肃穆之感。

妓到了少游宿处，衾枕席褥，亲自辅床，侍候好少游后，妓才入睡。其实他们的相会是源之他们的磁场，只有灵魂相通的人，才有共振合鸣的效应。在艺妓的心灵里，尚未见面的秦少游，已经是她的灵魂伙侣。

每个团体都应设法遵照礼规，在信友的参与下，由不同辅礼人员，各按其分，履行所指定的职务，且要认真注重歌咏和礼仪音乐所应有的神圣性，庄重而得体地举行圣祭。