而在世界民族之林中犹太民族和中华民族是如此的独特：都有着连续不断的数千年文明史；但又是如此不同：中华民族繁荣昌盛，生活在特定的区域；而犹太民族却是弱小的,到处流浪的，溯源其民族精神的话，会看到其被周围大国包围

耶稣针对门徒神贫生活的论述中，最为值得我们注意的就是真福八端中的神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

它们实在犹如桠枝繁盛的一棵树，（注八）植根于福音，在教会生命的不同季节，结出丰硕的果实。多么不寻常的富藏！

第二次世界大战的一位年轻人1925年7月25日，安博士利生于意大利北部，科莫省的罗纳戈，八兄弟姊妹中排行第七。50年代时，意大利的经济快速发展，安博士利的家族生意非常兴旺。

而且在战争爆发几天时间里，有八十多万难民涌进租界。　　

民国十五年（1926）八月初，在扬州以东、扬子江主泓道以北的地区成立了由中国人自己管理的新教区，鉴于江中崇明往来苏东平原只有青龙港一处，且青龙港可南下上海、苏州，西上南通、南京，故主教公署选择设立在海门县城

这里有一张八年来全堂区领洗人数记录表：2002年97人、2003年249人、2004年291人、2005年387人、2006年488人、2007年580人、2008年由于强调新教友质量有345人、2009

朱健仁：我个人的教会音乐创作是从1986年开始的，写的第一首曲子是《真福八端》，初见于1992年在美国出版的圣歌集《你伴我歌》中，歌集中有七、八首是我的初期尝试性的圣歌创作。

在新的法律中，祂在耶稣身上启示自己,诞生在城镇近郊的马棚里,「因为在客栈中没有他们的地方」(路二7),而在她整个公开传教生活中连枕头的地方都没有(参玛八20；路九58)。

“可我今晚要坐八点多要到XX市去。”我心里有点急了。“那也不行。”老伯的回答斩钉截铁。看来实在是没办法了，我只好退而求其次，再次请求道：“老伯，圣物室有人吗？我可以去看看吗？”