2.则3：2-3，10这位先知见到许多神视，其中一个是天主给他一卷书让他吃。他就吃了，觉得甘甜如蜜。天主对他说：我的话你要听在耳中，存在心里……然后才感觉到它甜蜜的味道。

塔伯尔认为这幅画讲述了先知约拿的故事。他说：这段铭文的内容与让死者复活有关，这个死者可能是骨瓮的主人，也可能是在表达一种信仰，即相信耶稣复活，附近的约拿画可以作为佐证。

[page]圣神七恩依撒意亚先知预言说：“嫩芽将从叶瑟的枝干发出，枝丫将从他的根长出。雅威的神，即智慧和聪敏的神，超见和刚毅的神，明达和敬畏上主的神将住在他内，他将已敬畏上主为快慰。”

以其自有的方式，分沾基督的司祭、先知和王道的职务。在个人份内，执行整个基督子民在教会内与在世界上的使命”（教会31），这使命，就是参与教会的救世使命。天主给人的最大礼物是福音的喜讯。

在领受了坚振圣事的傅油礼后，充满圣神的教友，更完全地与基督形成一体，分享了基督的三种职权：先知职、司祭职与君王职。

因此，耶肋米亚先知可以预言耶稣为天主「要给达味兴起的一支正义的苗芽。」本主日，常年期最后主日，教会庆祝基督君王节，弥撒中的读经一?述达味为王的故事。在读经二里，圣保禄宗徒阐述天主拯救世人的计划。

在距耶稣诞生前700年，依撒意亚先知也预言了：在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。你加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜。（依9：1-2）。

我们光有表面的样子根本不够，而是要真的成为先知才行。男女修道者都是照亮未来道路的人们。教宗说。提到神恩时，教宗说：神恩既要被富有激情地活出来，也要与时俱进和本地化。

保禄向我们每位在生命旅途上的人说，我们已不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人，已被建筑在宗徒和先知的基础上（弗2：20）。

於是应验了耶肋米亚先知的话：‘在拉玛听到了声音，痛哭哀号不止，辣黑尔痛哭她的子女，不愿受人安慰，因为他们不在了’。