要认真地看待它，好好地默想它。要鉴察你自己的心，不要未做严肃的自我省察就作结论，要好好地问一问自己，“我是属于活人还是死人？”现在我们看到，所有自称基督徒的人是多么地应该鉴察自己，检查一下自己的景况。

晚上，在修女院学习室，我们也参与了这里的“神学进修班”，有七八个修女和二十多位教友在此学习，大家除了专心听讲，也都认真地记着笔记。

天主将自己托付给人，即使他知道我们的软弱，他仍然认为人能够代替他行动和临在。天主的这个勇气实在伟大，他的这个勇气隐藏在‘司铎身份’这个词内。

（路4：21）耶稣自己也明认梅瑟所写的一切，都是指着他而写的。（若5：46）诸凡梅瑟法律、先知及圣咏上指着他而记载的话，都要应验。

最后的死去和最初的诞生一样最后的晚霞和最初的晨曦一样（朱哲琴《天唱》）不同宗教都有各自不同的修行（灵修）方式，佛教主张证悟涅槃，道教强调修性炼命，伊斯兰教坚持认主独一……而基督宗教的修行根基则是悔改

“新天地”教会是一个在海内外被认定为“异端”的邪教组织。每当该教做礼拜时，信徒们紧密地席地而坐，禁止遮面，这也意味着不能戴口罩。他们在密闭空间内进行1-2小时的活动，这种情况下极容易造成病毒传播。

换言之，那些不信奉天主教的人有权利出于多种原因宣认自己的宗教……。至于真理，尤其是宗教真理，我们不能关闭在室内和阅读几本书就能寻获它，而应与别人交谈和交换意见”。

对教宗而言，这代表着欧洲应当「向超性敞开，让信徒能自由地公开宣认信仰，在社会上提出自己的观点」。

正如信仰的宣认必须是持续的，而且需要实践以让信仰成长。频繁性能达致最佳效果。一周七次总比间中七次更能滋养人灵。”作为史上数一数二最具影响力的作家，托尔金的作品大多出于他与耶稣基督的关系。

换句话说，我们不仅需要外在的净化，还需要内在的皈依，以及对整个人类的团结有一个认真的承诺。耶稣将水变成一种超性、丰富的“好酒”，也就是教宗方济各所指的“福音的喜乐”：一个能撤底改变我们内心的喜乐。