Scuoladiartesacra）第一任院长GiorgioFozzati表示：对他来说Andrea是一位真诚、坚忍和有勇气的朋友，越是困难，越愿意接受挑战，他总是不断制造机会来开拓生命的真义，并不吝啬地与人共享

在修院里，我学习不太用心，成绩中等，我向来不与人争吵，更不同人打架，所以生活也很愉快。好花不常开，好景不常在。

关于杨森主义和白拉奇主义的思想教宗在牧函中也提到，在帕斯卡的写作中涉及天主的恩宠与人的本性，以及自由意志之间的关系。1656至57年，他受杨森主义者的委托为他们辩护，发表了18封信函。

祂本是天主子，为了爱人，为了将天父的圣爱带给我们每一位罪人，“却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐2:6-8）。

其中有一位与家人联系不到的叫阳云喜的老人，大地震给他身体和心理带来了极大的伤害和不安，性情孤僻，不愿与人交谈，每天呆呆地躺在床上和他说话不是点头就是摆手，看着他承受者伤痛的折磨，我和同事们利用休息时间陪他聊聊天

在天主前，人与人的不同，不是智慧、不是才能、不是财物的多少，而是“奉献的精神”，是“爱的能力”。2、爱主与爱人这两位穷寡妇的奉献，其实是她们爱天主和爱人的具体表现。

这种和天主子耶稣基督的关系是超出我们人想象的，不仅是人与人之间的新关系，更是天主与人之间的新的“天人关系”。我们竟然和天主平等了！

一切并非偶然，留在老迈的纳敖米身边的卢德，是默西亚（参阅：玛一5）——耶稣、厄玛奴耳、“天主与我们同在”的祖先，她将天主与人的亲密感、亲近感带给所有人，无论是哪个年龄层、哪种生活状态。

我们基督徒的生活也是以“离开的心态”和“与人同在的关爱”跟随主耶稣在圣神内生活，迈向天堂永生。

信仰生活和人与人的关系类似，只有我们彼此建立了“亲密的关系”，我们才是“自己人”，才能彼此了解，才能生命相通，荣辱与共。成熟的信仰就是找到了“自己的天主”，并和天主建立了“亲密的关系”。