他详细地列出了教会慈善服务的基础理论议题：服务的性质：宗教性质，还是社会政策？服务的目标：政治宗教，还是社会文化？服务的策略：福传为主，还是服务为主？服务的模式：独立自主，还是社会合作？

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月8日傍晚6点在圣伯多禄广场主持圣神降临节前夕弥撒，教宗在弥撒讲道中强调，领受天主圣神的教会同样也是拥有慈悲胸怀的教会。他鼓励教会走出去实际关

一、家庭背景圣召萌芽林艾雯修女祖籍浙江上虞，父亲自中央警官学校毕业后被分派到台湾高雄服务，1949年由于时局动荡父亲回不去大陆，于是便在台湾定居下来。

但是，众所周知，在追求个人自由和物质享受的今天，慷慨回应圣召，完全献身服务教会，并非易事。

1990年代后期，当时的甘俊邱神父曾应邀利用寒暑假去宝安和龙岗等地帮忙服务或过瞻礼。

第四，全国各地宗教慈善公益服务的价值目标、价值理念充满浓郁色彩的宗教信仰观念，这既是目前宗教慈善公益服务的突出特征与现实状况，又是其有待发展完善的地方。

为了防止意外，在我的领导和他老婆的帮助下，我同尼姑王茹安师傅一住就是三年。在这三年期间我把自己的水票和油票给她，因为她吃素，她把肉票给我。

临江堂从无到有的这十六年间，天主借助多位曾在此服务工作的神父、修女以及热心教友和社会友人之手的伟大工程，其中尤其是姚神父的辛劳耕耘，这是很多当地教友感动和惊讶的，所以大家此次要以感恩之心参与这次的圣祭。

从这一观点出发，在全国约1000万教友中，以300万（有传教能力的）人计算，一人一年传一个，三年就可拯救上千万个灵魂；假如谁也不传教（事实上教友很少传教———只是闷头自救己灵！），这一罪责由谁承担呢？

在小修院先读三年拉丁文，再进大修院读两年哲学，在读哲学时，他还执笔写了《耶稣的小朋友》、《母亲》、《苦耶稣》三本小册子。