换句话说，教会的礼仪就是履行我们人类得救的工程。原来教会本身既是属人的又是属神的，是有形兼无形，表现于行动，潜心于默祷，行动是现世的，目标是来世的(礼仪2-7)。

俗话说：要想做一件事，总能找到一个方法，在实践中，他摸索出了一套独特的福传招数：一是用手机发短信，右手不听使唤就硬是练会了用左手写字发短信的技能，将天主的话语、教会的道理、传教得救的益处言简意赅地发送给对方

我们都必须视自己的存在是具有意义的，甚至是担负重任的；我们要为这世上带来光明、为世人祈祷，让世人重获新生命，带来福音的喜讯，治愈世人的苦痛，并使世人得救。(N.273)这是教宗的思想。

为此，世界是可以得救的；也为此，我们能够、也应该站在理性、自由和爱的这边，站在天主这边，他是那么爱我们，甚至为我们受苦，为使因着他的死亡而产生新的、最后的和得到痊愈的生命。

当时是半夜，她也不知是如何爬到马路上，躺在马路边，一直到被人发现才得救。从此以后，生命对我们而言，是无奈，也是感伤，甚至忍不住要问天主，为何这样对待我们？”

（谷13：33—37）3在加里肋亚山上派宗徒往训万民然后耶稣对他们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。

此时，看到耶稣渴望的眼神，她才真正体验到耶稣在十字架上说的我渴，耶稣说的不只是口渴，更是渴望教会的复兴、人灵的得救。

因些，不可以将婚姻的不可拆散性视为一个枷锁，婚姻是使夫妻圣化和得救的一项恩典。（建议阅读L.A.72）婚姻圣事建基于圣洗圣事的恩宠，因为藉着圣洗圣事人与基督在教会内订立了盟约。

为我们得救的人，却是天主的德能。（格前1:18）

我们基督徒追求的，不是经济或物质上的丰厚收获，而是人灵魂的得救，是天堂的永生收获。