五．在基督内构建和谐圆融的美好生命在圣经中，依撒意亚先知给我们描述了一个美丽场景：豺狼和羔羊要一起牧放，狮子要如牛犊一般吃草，尘土将是大蛇的食物（依65：25）。这是一种何等美好和壮观的景象？

好像最初的一个谎言，最后要用许多谎言来弥补，于是人与人之间的隔阂与分裂开始了；也好像童年时第一次犯的错，其阴影一直萦绕心头，一遇到某些场景，便会不由自主地挥发出来，于是歉疚与悔恨相伴终身；又好像不珍惜大自然的馈赠

基督忍受了极大的痛苦来爱我们，爱使他受难。我们一定要牢牢地记住他的爱。他将自己变成面包来让我们充饥，就是让我们满足对上帝的饥渴，因为我们生来就是要体验这种爱，我们生来就是要爱别人，被别人爱。

没错，我是从另一个世界赶回来的，为的是揭露一群部下的阴谋，如果不能够还我自己清白，连累我的妻儿和家属受难，那么这口气我如何也咽不下去……我那些恬不知耻贪婪自私的部下，在我死后全然忘记了我曾给过他们的恩义

如果说张天路神父在告别北京天主堂宣武门南堂的教友，教友们簇拥着将要离开他们的本堂神父时，教友与神父之间那依依不舍和泪流满面的动人场景，充其量是一场在普通不过的告别仪式的话，那么张天路神父担任深圳特区圣安多尼本堂后离别时的场景又在上演

其中涉及到天主教会的场景和情节有以下几个部分：1.白修德为了解灾情实况来到了河南教堂，梅甘神父接待了他，拿出红苕给他吃，说灾荒之前当地人是拿这个来喂猪的。

默想：那一夜，真是一个忧苦之夜，我们救主在革责玛尼山园陷于濒死的痛苦中，他恐慌，因为他预见自己的受难始末，预见种种残酷的苦刑在等待他；他忧伤，因为他虽然愿意以十字架上的死亡去涤净全人类的一切罪咎，但他知道会有无数不知恩的灵魂

在耶稣受难时，这份爱彰显出其全部力量。

当她去世时，人们看到她所拥有的全部个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋，和三件滚着蓝边的白色粗布纱丽——一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损，需要缝补。　　

1938年她和冯玉祥夫人李德全以及安娥、冯弗伐等人，参加了由邓颖超同志发起组织的儿童保育会，动员各党派力量抢救受难儿童，并开展募捐活动，后来还创办了10所儿童保育院。