他曾经历了两次世界大战，见证了受难者身心所受的煎熬，他将深深触动他心灵的这一切都发表在他著名的通谕《和平于世》中，这篇通谕在大公会议期间颁布，也就是在他离世前不久发表的。

在本笃宣布退位后翌日，隆巴迪神父宣布，他不会再颁布新通谕。　　消息之所以令人意外，是因为这意味着曾经把教宗的训导职务置于首位的前任教授，已放弃了这项未及完成的最重要教宗训导工作。

正如教宗所解释的，在荣休教宗本笃十六世颁布了关于爱德和望德的通谕后，这份文件也是荣休教宗几乎已经完成的一道关于信德的通谕。当然，教宗方济各在已存在的初稿中也作了进一步的贡献。

前任教宗选择对普世教会的信仰生活产生过深远影响的梵蒂冈第二次大公会议召开50周年和《天主教教理》颁布20周年的共同日子为信德年的开始，足见其价值和意义是何等的重要。

在圣伯多禄大殿有七千八百人聆听教宗简短的讲话，他说他们大概已经知道他最近所颁布的第一道通谕，《天主是爱》通谕。教宗说他在通谕里面提醒每个人，天主的爱乃是我们真正喜乐的泉源和理由。

最近，教宗本笃16世颁布了他就职后的第一份通谕《天主是爱》（DEUSCARITASEST）。原文较长，下面是其中“爱天主及爱近人”章节的择要摘录，与读者共享。

在西乃山上，上主向他颁布十诫以显露他的旨意，而上主的民族就是透过遵从十诫而诞生的。对耶稣而言亦是如此。他依从天父的旨意达到完美的程度：“不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧”(路二十二：42)。

（雅2：14）圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是道道地地的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的

对记者提出关於婚姻无效改革的问题，教宗强调：那种把这改革视为‘天主教式离婚’的思想是错误的，因为那份最近颁布的文件堵住了可能从行政途径获准离婚的门户。

保禄六世已先迈出步伐，重新探索天主的慈悲；之後，圣若望保禄二世也很强调这一点，他做了三件大事：颁布《富於仁慈的天主》通谕，册封傅天娜修女为圣人，以及立定复活节後第八天为天主慈悲庆日」。