德兰的爱不分信仰、不分语言或国籍，她也爱富人，更爱穷人，她竭力填补富与穷之间的鸿沟，她要求富人负起社会责任，以各种方式让穷人分享他们多余的财富。

以貌取人、媚富欺贫、歧视不熟悉的人等现象，不仅在社会上常常见到，就是在基督徒团体内，甚至在祈祷的仪式中，也常常充满了这种“非福音”的偏私行为。

穷人在耶稣身上体现出来，耶稣原是富有的，却贬抑自己，成为贫困的，替我们成了罪，这最恶劣的贫穷。穷人给我们确保一种永恒的收益，并从此时起就已使我们在爱中变得富有。

圣保禄宗徒曾指出：耶稣本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着他的贫困而成为富有的。（格后8：9）他没有财产，连身上所穿的长袍都被兵丁拈阄拿了去。

事实上，早在2005年，华东师范大学教授童世骏和刘仲宇便在4500名16岁以上的中国普通群众中进行过有关中国民众宗教信仰方面的调查。他们的调查显示，有31.4％的中国民众宣称自己具有宗教信仰。

阮琴玉一朵芬芳吐艳的鲜花“信德”从创刊至今，走过漫长艰辛路。

我祖母姓爱新觉罗，名叫爱新觉罗·淑仲。从我祖母那边数，我家是清朝雍正皇帝的十四弟，也就是传说中被夺嫡的那位允祯的直系后代。我祖母一九二五年去世，终年五十岁。

后来于斌主教应蒋委员长要求，希望在中国抗战中能获得富正义感的天主教世界之支持，并希望加强当时尚未建交的中国与教廷梵蒂冈的关系。同年十月于主教应蒋公之请，以中国特使身份访问欧美各国为国宣劳。

因为天主教历史之久，所以保存了旧的传统，旧的制度，其仪式的文节之美，与中国的礼乐，仿佛相同，声容之盛，与宫室之富，相互配合，真是黼绂文章，满足了我精神上的快感……我从生活中体会到有洋洋乎如在其上

亲爱的祖父、亲爱的祖母，在这篇文告的结尾，我想跟你介绍一位真福的例子：富高神父──他很快就要成为圣人。作为阿尔及利亚的一位隐修士，他曾表明「自己的愿望：成为每一个人的弟兄」（《众位弟兄》，287）。