匝加利亚又开口说话的异象，让人们看到上主的手与孩子同在，天主以明显的标记临在人中间。在我们每个人的生命中，常常也会遇到像匝加利亚和依莎伯尔的遭遇，好像生命看不到希望，生活到了绝境了。

良十四世指出，因为“天主之爱”与“对穷人之爱”之间有着强烈的“联系”，藉着穷人“天主仍要对我们说话”。“在穷人受伤的脸上，我们看到了无辜者的痛苦”（9号）。

教堂内部另外有一块牌子“耶稣我爱你”，当参观的人进到教堂里面，他念这句话的时候，就是祈祷，是他向天主说话。这样我们就用文字来说话，来福传。问：都市教会具体怎么发展？张：两手抓，两手都要硬！

玛尔定神父在他的《露德日记：在马萨比耶山洞的七天》中写道：我们不必远行到法国南部（露德圣母朝圣地）去体验天主在我们之中的临在，因为天主已经居我人间，我们的心和露德的山洞同等重要，圣母玛利亚在1858年对圣伯尔纳德说话的那个山洞

要是你向一个聋子说话，就是拉高嗓门又有什么用？那些高声叫喊的人以为只要嘶吼，天主便听得见，殊不知这样做正减少他祈祷的效用。

因为是秘密的，所以弥撒都是在晚上八九点钟以后进行，人们行动和说话也都是小心翼翼，怀着一颗既喜悦又惴惴不安的心，而父亲所承担的压力和风险尤甚。

妇人开口说话了：玛利亚，不可以，目前足够了，以后我们知道那位修女就是圣母玛利亚。她引领小玛利亚修德成圣的路，教导她不能贪婪，保持心满意足的心态。

天主教恭敬圣母，乃因圣母是耶稣基督的母亲，她在耶稣基督前说话有分量，是我们在救主基督前的中保，为此我们敬礼她，向她祈祷，求她代我们转求救主基督，多赐我们恩宠，俾能更热心爱天主和救主基督。

老父已无力气说话，只是嘴唇嚅动，修女告诉老太太：老父说，祝圣圣物，站着吧，不要跪。老太太把祝圣的念珠看成珍贵的纪念品，分赠给新教友。

但是，也得走出多数派专横行使权力的逻辑：我说话才算，因为我们是多数派。因此，为解决问题还须改变思维方式，但这需要时间。