由于没有信仰、没有道德、没有诚信，生活在这个社会中的每一个人都身心疲惫、痛苦不堪，都是信仰缺失、道德堕落的直接或间接的受害者。

教友们在陈子东墓前祈祷到了溪填，陈子东进门之后，直接走进新房跪在圣像前大声念了七遍天主经、圣母经、光荣颂之后站起身来，把华丽的礼服脱下，又把金银首饰卸了下来放在桌上，向众人说：“我是基督的净配，不能做世人的妻室

介绍完了之后，他根本不提我是否可以进堂去朝拜圣体而是直接转入我来时的话题：你上次在哪儿坐的车，这次还在哪儿坐。天主祝福你，欢迎你下次再来！说完他就头也不回地走到教堂外面去了。

他不只是默想，也不仅仅只是心里祈祷，他直接站在他的山的面前宣告：今天上主定把你交在我手中……而靠着上主的帮助，他真的做到了！

在探讨了《创世纪》中的两段叙述之後，我们关于天主对男女夫妻独特计划的省思，现在直接指向了耶稣。

这些善良而勇敢的人没有因为别人的原因而退缩，相反，他们竟然做出了超常的举动，爬上房子，拆开屋顶，把瘫子和床一起直接缒到主耶稣面前。

4、每日阅读圣言：圣经是聆听天主圣言最直接的方式，圣经告诉我们天主的救恩。5、梵二文献的学习：梵二是教会有史以来重要的更新，它涉及弥撒的庆祝，平信徒在当代教会的角色等等重要的内容。

也有些神父弟兄，和教友一样也是每次弥撒前匆匆上台，基本上与工人上班差不多，到点了就来了，然后直接冲到更衣所。结果出现一些笑话，穿上辅祭人员提前准备好的红色祭披，却不知道当天是哪一位圣人为主殉道。

6、经济和媒体福传召开大型布道会向来者直接福传。总之，面对新时代，教友必须全方位、多角度地向外福传，如此，福音才能快速地广传。

祈祷和礼仪生活是心灵与天主的直接对越。在祈祷和礼仪生活中，我们主动地贴近天主，并聆听他的言语，因为“他的言语是我们心中的喜乐”（咏一一九）；这样我们就会了解他的心意，“怀有他的心情”（斐二：5）。