今天的许多司铎弟兄们却不以为自己是圣体圣事的服务者，反而以“成基督的圣体圣血”为他们的特权。

耶稣基督的超性之爱是无限谦卑、诚朴、而纯真的，他也明明知道人们会辜恩负爱，使自己的圣血白流，但他亦然要为救世赎罪付出沉重的牺牲与昂贵的代价。

这个回答不是来自血和肉，不是人的决定，而是来自天主的启示。神父进而解释说，这不是集体的，而是个人的回答。因此，“圣召常是一个人内心萌生的选择，绝非一个团体的赞同意见”。

不错，在圣诞节之后纪念的诸圣婴孩也没有领洗，他们的困苦在天主眼中是血的洗礼。天主救赎的方式比我们所想像的要多很多，没人能否认即使这些方式也是经由基督的道路。”

但是迫害将成为传教和吸引新教友的动力，正如（第二第三世纪北非著名护教学家）戴尔都良所说的名言：‘每次我们遭受大批杀害时，我们的人数就变得更多：基督信徒的血是种籽’”。

这个问题的答复是：羔羊的血是被钉在十字架上的基督的爱。是这个爱使我们污秽的衣裳变成洁白的；是这个爱使我们晦暗的心灵变得真实和光亮；虽然我们蒙着种种黑暗，基督的爱却把我们改变为上主的光明”。

忍心让它挨饿，还不算难；难的是看见小熊被大熊咬死吃掉，雪地里剩下一团毛血模糊的白骨，探险家要承担起这样的不幸———因为他的无情，致使小熊惨遭毒手。

“血和肉不能承受天主的国，必朽坏的，不能承受不朽坏的。”耶稣说：“复活在于我，生命也在于我，信我的人，虽然死了，也必复活，凡活着信我的人必永远不死。”

圣教父圣额我略一世解释说：“耶稣是愿意用祂自己的血，为我们完成爱的洗礼。”祂焦急，不是因为痛苦，而是因为祂渴望我们得救，渴望我们醒悟。这也让我们反思：我们有这样的“焦急”吗？为我们家人的信仰？

这举动惹怒了黑腿子，其中一人拿着刺刀朝张志恒刺去，但被他灵巧躲过了，同时他奋力反抗，最终将他们赶走。1945年1月抗日战争末期，在叔父的带领下，张志恒参了军，同年被选送到冀南建国学院学习。