由于永历在肇庆监国，所以他任用的大部分朝廷官员都是肇庆当地人，又由于基督的福音在利玛窦时期就已传入肇庆，故当地的官员奉教者很多。

谈到圣像艺术就不由地使我想起了利玛窦等传教士当时如何历尽千辛万苦，为传扬福音把天主像、圣母像带进了中国，从而使这些圣像在我们丫丫学语的孩提时代，便留下了深刻的印记。

当年太监马堂不是把利玛窦的十字架当场没收了吗？他们不能理解，万民的君王怎么能被人钉死？二是复活节期间，正是农活繁忙的时候，能全程参与圣周礼仪的教友不是很多。而圣诞节在冬季，人们比较清闲。

教务会议的神长们跟随如利玛窦神父那样的伟大传教士们的足迹。他们在保禄宗徒开辟的道路上行走，这位宗徒说，只要能宣讲和见证复活的基督，“对一切人，我就成为一切”（格前九22）。

暑假的最后几天，应意大利利玛窦研究中心邀请，我去了西班牙第三大城市，瓦伦西亚（Valencia）参加一个为期三天的学术研讨会，学术研讨会完毕，一个偶然的机会，有位神父邀请我参加了一个为期三天的牧灵会议。

如果没有利玛窦等依靠天主的德能，在明朝闭关锁国的封建统治下，用智慧来打开信仰大门的含泪播种，也许在这块土地上，对主的信仰不知要延迟多少年......按人之常情，人们都希望我们的含泪播种最好能像宗徒时代一样

如同字典，每种文化都包含高尚的词汇和粗俗的词汇，既有价值观，也有我们必须学会辨别的错误。透过对真理的热情探索，我们不仅领受了一种文化，更透过自身的选择来改变它。

教宗唿吁所有承认亚巴郎为信仰之父的宗教团体和人士，当互相尊重和彼此相爱，如同弟兄姐妹那样，学会理解他人的痛苦，谁都不能以神之名施行暴力。他鼓励基督徒和穆斯林共同为正义和平努力。

他强调，不聆听上主，我们或许能有乐观、积极的情绪，但无法获得唯有注视耶稣才能学会的望德。

他们还没有学会我们成人已精通的那虚伪的学问。儿童也是温柔的同义词，他们用诗意般的目光看待生命，因为一颗温柔的心能感受事物，不限於将事件当作纯粹的物品来对待。